Расскажиие об необыкновенностях городской жизни на руси 15 века

Больше ответов плииз

Ответы срочно

1.Причина упадка нашествие монголо-татар.
2.Следствие:
- погибель людей;
- падение ремесла, исчезновение способностей изготовления;
- на полвека закончилось каменное строительство;
- разрушены городские храмы;
- сгорели литературные монументы

3.Устное народное творчество:
- новые легенды: Сказание о невидимом граде Китеже ( призыв к борьбе против захватчиков) ;
- складывается жанр поэтических исторических песен, Песня о Щелкане Дудентьевиче ( рассказывает о восстании в Твери в 1327 г.) .
4. Летописание.
- употребляется бумага, а также пергамент и береста;
- заместо устава (квадратное письмо, очень четкое) возникает полуустав (более свободное и беглое письмо) , с 15 в. возникает скоропись;
- центры летописания: Москва с 1325 г.

- в 1408 г. составлен общерусский летописный свод ( Троицкая летопись, погибшая в столичном пожаре в 1812 г.) ; свод это сложный текст, в котором были соединены в единичное целое летописные записи, сделанные в различных политических центрах Руси. Возникновение сводов позволяет утверждать, что российские земли стали в определенной мере жить общей жизнью еще до их соединенья в единичное правительство.
- в 1479 г. сотворен Столичный летописный свод ( мысль этих двух сводов: общерусское единство, историческая роль Москвы в муниципальном соединении всех российских земель) ;
- возникновение хронографов ( труды по Глобальной истории) : в 1442 г. составлен 1-ый хронограф Пахомием Логофетом.

4.Исторические повести, смелый эпос.
- во вт. пол. 13 в. в Ростове на дону была создана древнейшая редакция жития Миши Черниговского (Черниговский князь, убитый в Орде за отказ поклониться изваяниям языческих богов) ;
- исторические повести : О битве на Калке ,
Повесть о разорении Рязани Батыем - о Евпатии Коловрате ,
Житие Александра Невского (создаются во Владимирском Рождественском монастыре) ;
подвигу Дмитрия Донского посвящены повести: Сказание о Мамаевом побоище , Софоний Рязанец сделал поэму Задонщину о победе российской дружины в Куликовской битве.
- составлены жизнеописания церковных деятелей Руси;
- Хождение за три моря тверского торговца Афанасия Никитина первое в европейской литературе описание Индии ( странствие Никитина было за 30 лет до открытия пути в Индию Васко да Гамой) .

5.Городская культура: очень воздействие христианства при языческих пережитках. Появились еретики. Это свидетельствует о довольно широком круге чтения еретиков, в который входили не только тексты Писания, но и постановления церковных храмов. Стригольники: в 1375 г. основоположник ереси дьякон Карп был казнен с 2-мя друзьями по приговору новгородского веча.
6.Архитектура:
- восстановление каменного строительства в Новгороде и Пскове ( церковь Федора Стратилата на Ручье 14 в. , церковь Спаса на Ильине улице 14 в. в Новгороде; церковь Василия на Горке в Пскове 15 в. .
Черты: изобилье украшений на стенках, общая нарядность, праздничность.
- строительство Столичного кремля и его храмов: белокаменный при Дмитрии Донском, красноватый при Иване III.
- 1-ые белокаменные постройки в Москве относятся к 14-15 вв. : Успенский собор, собор Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде, Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря, собор Андроникова монастыря в Москве продолжали традиции владимиро-суздальского белокаменного зодчества.

7.Живопись:
- в 14 в. в Новгороде и Москве работал замечательный живописец Феофан Грек ( Византия) : его фрески в церкви Спаса на Ильине, выполненные в 1378 г. в Новгороде, дошли до наших дней; При работе, в отличие от других, живописец не глядел на эталоны и, не заканчивая работы, собеседовал с прибывающими.
- Андрей Рублев 14-15 вв. , Троица хранится в Третьяковской галерее, фрески Успенского храма во Владимире ( тут работал вкупе с Даниилом Черным)

Боги Старого Египта. Родоначальником всего живого и священного в египетской религии считается бог Атум. Согласно легенде он появился из хаоса. Потом он сделал первую священную пару господа Шу и богиню Тефнут. Шу - бог, олицетворяющий место меж небом и землей, делящий небо и землю. Тефнут - женское добавление Шу. Эта пара родила бога Геба и богиню Нут. Геб - это бог Земли, либо по сущности сама Земля. Нут - богиня Неба, либо также само Небо. По представлению древних египтян вверху находится Нут, внизу Геб, а меж ними Шу и Тефнут. От Геба и Нут произошли две пары - Осирис и Исида, Сетх и Нефтида. Осириси его жена Исида являются самыми главными фигурами египетского пантеона (все обилие богов и божеств кой - или религии). Осирис являлся богом растительности. По легенде он родился первым из 5 божеств, за ним родились Хор Старший, Сетх, Исида и Нефтида. Еще в утробе собственной матери Нут Осирис и Исида полюбили друг друга. Когда Осирис подрос, то он стал справедливо править своим народом, беспокоился о его культуре. Он много путешествовал, а во время его неимения государством верховодила его жена Исида. Его брат Сетх завидовал Осирису, и он решил уничтожить собственного брата. Он обманом приманил Осириса в сундук и забив его гводями, выкинул его в море. После Сетх разбросал куски тела Осириса по всему Египту. Исида отыскала все эти кусочки и похоронила. Скоро он родила отпрыска Осириса - Хора, который начал войну против убийцы отца Сетха и победил его. Осирис стал символом помирающей и воскресающей природы. Исида - великая богиня - мама, знак материства, супружеской верности. Сетх - это бог злобна. Когда на злачные земли у реки Нил налетал сухой, песчанный ветер из пустыни, то числилось, что это злобствует Сетх. Важное место в египетском пантеоне занимал бог Ра. Он являлся всевышним солнца, всевышним света. Каждый денек он подымался по небу на собственный лодке, освещая всю землю, а вечерком он спускался в подземный мир, где вел борьбу с силами тьмы. Он всегда побеждал и опять каждое утро поднимался на небесный свод. Он сражался с мощами беспорядка. Эмблемой его постоянного возрождения являлся символ анх - это крест, у которого заместо верхней палочки находиться круг ( ). В средневековой алхимии анх являлся эмблемой бессмертия. Эталоном высшей мудрости и правды, олицетворением наихороших сторон людской природы, воплощением ума у египтян являлся бог Тот. Он подсоблял всевышнему Ра в его борьбе с силами тьмы. Его символом была Луна. Бог Пта был одним из основных богов. Его называют королем правды, божеством справедливости. О Пта говорят, что он - это солнце и луна одновременно. Он числился заступником ремесел. Время от времени он числился верховным богом, творцом всех богов и мира. Отпрыск Осириса - бог Хор (либо Гор) также входил в состав основных египетских богов. Его олицетворением являлся священный орел. Он борется с убийцей отца - Сетхом, а также является спутником Ра и Тота. Иногда его символом был солнечный диск. Хор считался родоначальником всех египетских фараонов. В имени почти каждого фараона присутствовало имя Хора. Его супругой и дамским воплощением была богиня Хатхор, которая была богиней любви, увеселения, пляски и музыки. Греки отождествляли ее с Афродитой. Всевышним потустороннего мира числился бог Анубис. Он изобра- жался обычно в виде человека с головой шакала. К нему обращались родственники погибшего с просьбой о заступничестве в потусторон- нем мире. Бог Амон числился всесущим божеством воздуха и ветра, которое заполняет весь видимый мир, дает жизнь всему живущему. Амон числился священным отцом египетских фараонов. Его нарекают большой живой душой, которая стоит над всеми всевышними. Как воздух и ветер душа невидима. Амон числился также духом возрождающим. Не считая того, Амон был заступником угнетенных и обездоленных. Его супругой и дамским воплошением души была богиня Амаунет. Бог Себек, который изображался нередко в виде крокодила, был также в пантеоне египетских богов одним из главных божеств. К Себеку обрашались с молитвами об исцелении хворей, о подмоги в тяжелых актуальных положениях. Числилось также, что Себек заботится об участи погибшего в потустороннем мире. Время от времени Себек числился спутником Ра, а время от времени его соперником. Его женой и женским воплощением являлась богиня Себекет, которая изображалась в облике женщины с головой льва. Но все эти боги - это только малая часть египетского пантеона. Не считая того существовали местные божества, а также семейные боги, что-то вроде славянских домовых, леших, водяных.