Какие черты характерны для русской культуры XIV-XV веков?

С начала 14 в. наметился новый подъем КУЛЬТУРЫ в русских землях, который длился в течение 14-15 в.

Во всех больших городках, таких, как Москва, Новгород, Тверь, Ростов, Псков, Нижний Новгород и иных, расширялись и восстанавливались монастырские школы и училища,
в монастырях длилась переписка старых и создание новых книг, которых становилось все больше.

Сохранившиеся до нашего медли Новгородские берестяные грамоты свидетельствуют
о наличии высокого уровня грамотности среди городского населения.
В устном НАРОДНОМ творчестве вышло приметное распространение былин, которые относились к более раннему историческому периоду.

Наряду с ними появились и новые легенды (к примеру, "Сказание о граде Китеже").
В XIV в. дорогой пергамент стал заменяться бумагой, в обиход заходит более беглое и свободное письмо - полуустав.

Одним из самых всераспространенных литературных жанров были исторические повести:
"О битве на Калке", "О разорении Рязани Батыем", "О мамаевом побоище", "Задонщина". Выдающимся монументом российской культуры XV в. появилось "Хождение за три моря" тверского торговца Афанасия Никитина (наблюдения об Индии и др. странах, лежащих меж Индией и Русью) .
Ценные географические описания иных территорий представлены в "хождениях" новгородца Стефана и смолянина Игнатия в Царьград.

Церковная "житийная" ЛИТЕРАТУРА также получила обширное распространение.
Восстанавливается активное каменное строительство.
При Дмитрии Донском в Москве строится белокаменный Кремль, в XV в. - кирпичный
Кремль при подмоги итальянских мастеров.
В 15 в. строятся Успенский собор (конструктор - Аристотель Феораванти) , Архангельский собор (усыпальница московских князей) , Благовещенский собор, Грановитная палата.

Создаются новые ЛЕТОПИСНЫЕ своды. 1-ый общерусский летописный свод -
"Троицкая летопись", сделанная в Москве в 1408 г. (погибла в Московском пожаре 1812 г.) .

К 1480 г. относится создание Столичного летописного свода.
В 1442г. появился первый российский Хронограф, составленный Пахомием Лагофетом, в котором необыкновенно рассматривалась всемирная история, включавшая историю Руси.

Российская ЖИВОПИСЬ 14-15 в. поднялась на высшую ступень развития.
В Новгороде, при росписи Волотовской церкви, позднее в Москве начале 15 в.
работал выдающийся живописец Феофан Грек.
Он расписал вместе с Симеоном Черным московскую церковь Рождества Богородицы, участвовал в оформлении Архангельского храма в Москве. Наикрупнейшим русским живописцем был Андрей Рублев.
Он расписал общо с Феофаном Греком и живописцем Прохором из Городца Благовещенский собор во Владимире и Троицкий собор в Троице-Сергиевом
монастыре. Рублев сделал известное творение "Троицу".

Великого развития достигнуло российское ПРИКЛАДНОЕ Искусство. Сохранились выдающиеся эталоны ювелирных изделий, резьбы по дереву и камню, деревянной статуи, произведений шелкового шитья.
Подъем российской КУЛЬТУРЫ отражал развитие великорусской нации.

Литература 16 в. отличалась публицистичностью.
Один из самых ясных публицистов 16 в. Иван Пересветов.
Он выступил с проектами реформ, имеющих целью творение сильной самодержавной власти.
С середины 16 в. начинает свою историю русское КНИГОпечатание.
Издание книжек в Москве началось еще в 1553 г. Выходили так называемые анонимные издания. В 1563 г. в Москве приступил к работе Иван Федоров.
Он был не только издателем, но и редактором книжек. 1-ые его издания в Москве - книжки Святого писания.

Высочайшего уровня добивается в этот период АРХИТЕКТУРА.
В 1-й пол. 16 в. в России идет насыщенное строительство каменных церквей и
крепостей. Своеобразие русского ЗОДЧЕСТВА связано возникновением в 16 в. шатрового
стиля : покрытие ХРАМА делалось в форме многогранной пирамиды - шатра.

Великое развитие в Рф получило ЛИТЕЙНОЕ дело. В конце 15 в. в Москве стал действовать государств. Пушечный двор.
В 1586 г. он отлили известную Король- пушку весом 40 т, длиной 5 м и поперечником 890 м.
16 в. время неблагоп. для развития российской культуры.