Эссе на тему: Кочевник в древнем Казахстане

Большинство старых цивилизаций: Египет, Междуречье, Старая Греция, Рим, Китай и др. появились в субтропическом поясе. Климатические условия субтропиков определяют наиболее действенным видом ведения хозяйства - земледелие. Эти цивилизации, возникшие в разных местах и в разное время, формировались вокруг определенных центров, где в последствии мы находим великое количество памятников материальной культуры. Главной ценностью их была злачная земля. И все дела в сообществе строились на базе принадлежности этой земли. Великая концентрация народонаселения на протяжении многих веков создавала эти уникальные очаги древних цивилизаций.
В отличие от земледельческих цивилизаций бродячая культура появилась в степи. Если поглядеть на карту, то видно, что вескую часть Евразии занимают степи. Степь - это место проживания тюркских народов. За тысячелетия до нашей эры здесь появилась такая форма ведения хозяйства как кочевое скотоводство. Оно сохранилось до наших дней, так как является наиболее оптимальным методом жизни в степи. Все пастбища были разбиты между родами. Соединение людей по родовому признаку давало ряд превосходств: легче было задерживать местность, легче вести хозяйство.
В критериях бродячего скотоводства структурной единицей страны был род. Имущественное и соц положение каждого человека определялось его положением снутри рода. Во время военных деяний каждый род выставлял определенное количество воинов. Внутри рода все дела решал глава рода. Большие рода разделялись на подрода, рода же в свою очередь объединялись в союзы родов - жузы. Глава государства каган или хан решал все основные вопросы управления государством с главами родов и жузов. Эта структура была неизменной на протяжении столетий. Потому для каждого индивида было жизненно важно знать свою принадлежность к роду. Без принадлежности к своему роду человек был выкинут из жизни общества.
Бродячее скотоводство не требуя великих издержек человеческих запасов, дает великой прирост продукта. При правильном ведении хозяйства, скот живо плодился и с избытком обеспечивал кочевников всем нужным - едой, одеждой, жильем. Поэтому часть высвободившихся людей могло осваивать иные виды деятельности: добыча и обработка металлов, деревообработка, изготовка керамики, выделка кож и тканей, войлочное производство, ювелирное искусство, медицина, астрономия, наука и религия. В оазисах степи, где были подходящие условия, развивалось земледелие. Там народонаселение водило оседлый образ жизни, строились городка. Наличие оседлой и бродячий доли населения водило к различиям в производстве продуктов и как следствие к возникновению товарообмена и развитию торговли.
Наличие свободных человеческих ресурсов в степи с хорошо развитыми навыками преодоления великих расстояний, развитое коневодство и верблюдоводство, изобретение колеса и повозки привело к насыщенному развитию торговли. Так возник Великий Шелковый путь, который просуществовал более трех 1000-летий, вплоть до 16 века нашей эпохи, пока не был проложен морской путь из Европы в Азию и открыта Америка.
Казахи все до единичного заботливо берегут свою генеалогию. Это посиживает глубоко в подсознании даже современных казахов. Люди не всегда отдают себе отчет для чего они берегут свои шежире, но они твердо убеждены, что это очень главно. И пусть многие не знают назубок всю свою родословную, но они совершенно точно знают к какому роду принадлежат. В каждой казахской семье есть шежире. Шежире - это генеалогические записи. Они передаются от отца к отпрыску и состоят из нескольких поколений предков мужской полосы. Время от времени в эти записи включают и наиболее выдающихся дам. Не считая имен эти записи содержат биографии, историю и географию наиболее означаемых событий, легенды. Нередко в семье берегут как реликвии вещи своих протцов: книжки, седла, одежку, украшения и т.д. Нередко это вещи 16-18 веков. Знание собственной родословной казахами является природной вещью и не воспринимается как что-то необыкновенное. Но если поглядеть на это с точки зрения иных народов