Консерватизм конца 19 века в Рф.

В России на протяжении всего ХIХ в. идеи консерватизма получили обширное распространение и прошли долгий путь от славянофильства к религиозно-этическому искательству. В философских и литературно-критических работах этого периода рассматривались и осмысливались исторические действия, связанные с победой над Наполеоном (1812г.), восстанием декабристов (1825г.), отменой крепостного права (1861г.), проведением буржуазно-либеральных реформ (60-70гг.). развитием капиталистических отношений и революционно-демократического движения.

В первой половине ХIХ в. царское правительство пробовало разработать свою идеологию, на основании которой воспитать послушенное самодержавию юное поколение. Основным идеологом самодержавия стал Уваров. В прошлом вольнодумец, друживший со многими декабристами, он выдвинул так нарекаемую "теорию официальной нации" ("самодержавие, православие, народность"). Смысл ее состоял в противопоставлении дворянско-интеллигентской революционности и пассивности народных масс, наблюдавшейся с конца ХVIII в. Освободительные идеи представлялись как наносное явление, распространенное только посреди "испорченной" части образованного сообщества. Пассивность крестьянства, его патриархальная набожность, стойкая вера в короля изображались в качестве "извечных" и "самобытных" черт народного нрава. Уваров утверждал, что Наша родина "сильна единодушием беспримерным тут царь любит Отечество в лице народа и управляет им как отец, руководствуясь законами, а люд не умеет отделять Отечество от царя и видит в нем свое счастье, силу и славу".