Необыкновенности религии славян

Необыкновенности религии славян содержатся в язычестве,то есть вера в огромное количество богов.У славян не было храмов,так как они чтили стихии природы.Вот к примеру:Перун-бог грозы и молний т.к их много я перечислять всех не буду.Но самым первым боом был Сварог-бог неба и вселенной.НУ как-то так.

Необыкновенности СЛАВЯНСКОЙ РЕЛИГИИСлавянская религия родилась из представлений об окружающем мире, о грозных и величавых мощах природы, поражавших воображение полудикого обитателя лесов -- славянина. Божество неба казалось славянам верховным божеством, источником жизни. Бог неба Сварог числился поэтому папой и родоначальником всех других богов.Сначало у славян не было храмов. Они почитали своих богов там, где проявлялась мощь стихийных сил природы, в местах, которые, как им казалось, боги особенно любили. Глухая чаща леса, скалистый береговой утёс числились самым наихорошим местом для поклонения богам. Об этом превосходнее всего разговаривают древнейшие языческие песни чехов. С течением медли у отдельных племён развилось поклонение всевышним-покровителям, появились храмы и жрецы.Посреди славянских богов почётное место занимал Святовит, могущественнейший из богов, высылавший людям фуррор в войне и земледельческих трудах. Поклонение Святовиту было особенно развито на полуострове Руе, в основном городке райского племени Арконе. В этом священном городе находился великолепный храм Святовита, посреди которого возвышалось огромное изваяние этого бога. На четырёх шеях покоились четыре головы, обращённые в различные стороны (всевидящий бог). В правой руке Святовита находился рог, отделанный металлом. Этот рог заполнялся хмельны напитком, утоляющим жажду и увеселяющим сердечко господа. Около изваяния находились седло, узда и громадный клинок. Рукоять и ножны меча были выложены серебром и поражали собственной замысловатой, качественной чеканкой.Седло, узда и меч были необходимы Святовиту, как всевышнему-воину и злому наезднику. В отдельном помещении храма содержался в чести и холе священный конь Святовита -- белоснежный, как снег, с длинной волнистой гривой и хвостом, которых никто не отваживался стричь. Только жрецу Святовита разрешалось поить снежнобелого коня и подкармливать его хорошим ячменём.Благочестивые люди, придя поутру в храм, часто заставали жеребца, покрытого позже и брызгами грязищи. Тогда они додумывались, что ночью сам воинственный бог, незримо для всех, ездил на своём жеребце.ЯЗЫЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ И СЛАВЯНСКАЯ МИФОЛОГИЯЯзыческие религии старых народов были политеистичны, т.е. у их было многобожие. Особенностью религии наших протцов была монотеистичность, т.е. они признавали 1-го Бога, но он был троичен в личиках - Сварог, Перун, Святовит. Двое заключительных являлись отпрысками Сварога, Сварожичами. Другие боги стояли ступеньками ниже. Ведь Бог - и единичен, и множествен. И пусть никто не делит того множества, и не разговаривает, что мы имеем многих богов (Велесова книжка). Наличие единого Бога в трёх лицах, вера в бессмертие души, в загробную жизнь сближали её с христианством.Были в религии древних русов и такие положения, которые резко отличали её от иных религий. Они считали себя прямыми отпрысками Даждьбога и величались даждьбожьи внуки. Они относились к Всевышнему как к своему пращуру: с великим уважением, но без унижения и низкопоклонства. По этой же причине они не строили храмов. Бог был всюду, и они в любом месте могли обратиться к нему с мольбой и просьбой о поддержки. Служителей культа (жрецов) у их также не было, эту роль исполняли старшие в роде