Помогите сделать историю 8 класс необходимо сделать до завтра

Зание исторической реальности жизни российской деревни рубежа XIX - XX веков невозможно без реконструкции крестьянского быта. В фермерской повседневности отыскали свое видимое воплощение, как традиционный сельский уклад, так и смены, которые были вызваны к жизни хозяйственным и культурным развитием страны. Содержание бытовой культуры русского села, может быть исследовано посредством анализа его материальных компонентов: еды, жилища и одежки. В условиях потребительского нрава крестьянского хозяйства бытовые условия сельской семьи правильно отражали уровень ее благосостояния. Разрушение обыкновенной замкнутости сельского мира, в итоге процесса модернизации, вело к возникновению новаций и в таковой ограниченной сфере как деревенский быт. Цель данной статьи и состоит в том, чтобы на примере крестьянства Европейской части Рф установить ежедневный рацион крестьянина, узнать обыденные жилищные условия сельской семьи и определить вид классической деревенской одежки. Задачка истинного исследования содержится в выяснении сущности перемен, произошедших в крестьянском быту на протяжении изучаемого периода. 

Еда

     В критериях естественного, потребительского характера крестьянского хозяйства еда являлась результатом производственной деятельности землепашца. Обычно крестьянин питался от трудов собственных. Народная поговорка говорит: Что потопаешь, то и полопаешь. Состав фермерской еды определялся выращенными полевыми и огородными культурами. Покупные яства в деревне были диковиною. Еда отличалась простотой, еще ее называли грубой, так как добивалась минимум времени на изготовление. Громадный объем работы по хозяйству не оставлял стряпухе медли на готовку разносолов и ежедневная пища была монотонной. Только в праздничные деньки, когда у хозяйки было довольно медли, на столе появлялись иные блюда. Вообще, сельские женщины была консервативна в компонентах и приемах изготовления еды. Неименье кулинарных тестов тоже являлось одной из черт бытовой традиции. Селяне были не притязательны в пище, и потому все рецепты для ее контраста воспринимали как излишество. В этом отношении отличительно свидетельство Хлебниковой, работавшей в середине 20-х гг. ХХ в. сельским учителем в с. Сурава Тамбовского уезда. Она вспоминала: Ели щи из одной капусты и суп из одной картошки. Пироги и блины пекли один - два раза в год по большим праздничка При этом крестьянки гордились собственной бытовой неграмотностью. Предложение прибавлять что-то в щи для скусу, они с презрением отвергали: Неча! Мои и так жрут, да похваливают. А, так совершенно разбалуешь [7].