Правитель какого городка завладел городка двуречья?

Период Ветхого Вавилонского королевства (XVIII нач. XVI вв. до Р. X.), насчитывает несколько более 200 лет. Но до этого чем к перейти к этой теме, необходимо тормознуть на 2-ух сюжетах, которые были затронуты в лекциях по Египту. По обоим необходимо сделать прибавленье, дотрагивающееся перехода из 3-го во 2-е тысячелетие. Не считая того, возникают некие вопросы. Первая группа вопросов касается прихода Авраама. Общую характеристику этого патриарха в эмпирическом контексте истории я для вас давал, но кое-что еще для вас необходимо знать из того, что я вам не говорил. Те, кто пристально читал Ветхий Завет, помнят, что значительное число имен протцов Авраама носит в себе элемент перемещения, рассеяния, перехода и т. д. Его праотцы перемещались по местности Старого Двуречья где-то в этих границах, т. е. теснее не в верховьях, а собственно в Двуречье, в среде народов, теснее принявших язык потомков Сима. Когда Авраам уходит из Ура Халдеева, мы не знаем, сколько людей с ним ушло, потому что указаны только наиблежайшие родственники. Это вопрос очень важный, поскольку критика в дальнейшем основывается на численности евреев, ушедших из Египта. А сколько же пришло? Ответ упирается в численность родственников Авраама, его единоплеменников в предыдущие более чем полтысячелетия. Тяжело сказать, какое количество ушло с Авраамом из Ура Халдеева, но вы обязаны твердо запомнить, что малюсенькой персональной семьи, к которой мы привыкли, как общественного организма в это время не было. Во времена Спасателя могли супруг, супруга и ребенок уйти в иную страну. При всех сложностях тогдашней жизни какие-то гарантии у одиноких странников были, даже если это были совершенно обыкновенные люди. Что же дотрагивается времен Авраама, 3-го и 2-го 1000-летий, то в это время передвигались только великие группы родственников, фактически маленькие племена.