Раскройте предпосылки формирования в СССР правозащитного движения? Почему это явление относится

Правозащитное движение  часть диссидентского движения в СССР, сосредоточенная до этого всего на отстаивании штатских прав и свобод людей, гарантированных Конституцией СССР (свобода слова, печати, демонстраций, ассоциаций и др.)[1][2], вне зависимости от их принадлежности к каким-или социальным, государственным либо мировоззренческим группам (в отличие от иных фракций диссидентского движения, отстаивавших те либо другие социально-политические проекты  монархический либо левосоциалистический, требовавших самоопределения и отделения отдельных территорий и др.). Под правозащитной деятельностью, главным образом, понималась деятельность, направленная в защиту прав других людей высказывать собственное сужденье и жить по своему усмотрению, даже если это суждение и этот образ жизни не совпадают с сужденьями и образом жизни самих правозащитников.

Как писала в 1997 году Лариса Богораз, точной различия меж диссидентами и правозащитниками не знают ни те, кого общественная молва именует диссидентами, ни мастера-историки, специализирующиеся этим вопросом. 1-ый историограф российского диссидентства Людмила Алексеева именовала свою книгу История инакомыслия в СССР, а история правозащитного движения занимает в ней только одну из глав, наряду с государственными движениями, религиозным и политическим диссидентством[3].

В рамках исследовательской программы, начатой в конце 1990 г. НИПЦ Мемориал для изучения истории диссидентской активности и правозащитного движения в СССР, была определена та особенная роль, которую снутри диссидентского мира сыграло правозащитное движение,  оно сумело соединить дотоле разрозненные проявления самостоятельной гражданской и культурной инициативы в единичное целое. Правозащитники создали единичное информационное поле, поддерживавшееся самой диссидентской активностью, что радикально отличало ситуацию 1960-х  1980-х от разрозненных попыток создать политическое подполье в 1950-е гг. С середины 1960-х по начало 1980-х гг.) данное направление независимой штатской активности абсолютно доминировало на публичной сцене[4].

По словам главы Московской Хельсинкской группы Людмилы Алексеевой, к 2013 году она единственная из правозащитников имела двойное гражданство