Безотлагательно!!! Даю 30б.Правобережная Украина во 2-ой половине 19в

Важно отметить, что с середины 50-х гг. XIX ст. вновь начинает оживляться украинское национальное движение, эффективность которого снизилась после погрома Кирилло-Мефодиевского братства. В 1861 г. было получено разрешение на издание первого в империи украинского журнала "База". В среде интеллигенции Украины появились "народники", которые главным своими задачками считали освобождение фермеров из крепостничества, исследования народных обычаев, языка, фольклора. К ним примкнула группа так называемых "хлопоманов", которые были выходцами из правобережной шляхты, порвали связи с польским государственным движением и перешли из римско-католической веры в православную, сознательно придерживаясь народных обычаев. Считая своей повинностью служение украинскому народу, они организовали в 1859г. в Киеве общество (громадину), которое занималось культурно просветительской деятельностью (открытие воскресных школ, пропаганда художественной и научной литературы, изучение украинского языка, истории, этнографии). Сообщество возглавлял В.Антонович, сюда входили Т.Рыльский, П.Чубинский, М. Лысенко, М.Драгоманов и другие. По образчику киевского сообщества возникают подобные организации интеллигенции в иных городах Украины. Печатным органом, который пропагандировал украинскую идея, была газета "Киевский Телеграф".

В 1873 г. по инициативе громадовцев в Киеве было создано украинское научное общество"Юго-западный отдел Русского Географического Общества", где проводилась великая работа из изучения украинской этнографии, истории, филологии. Активизацией украинского движения была беспокоена королевская администрация. В 1863 г. министр внутренних дел РоссииВалуев издал циркуляр, в котором запрещалось издание украинской литературы; воскресные школы были закрыты, а сообщества - распущенные. В мае 1876 г. царем был подписан (в Эмске, Германия) указ, в котором предписывалось: не допустить ввоза украинских изданий из-за границы; воспретить издание украинских творений в империи; воспретить сценические представления, даже тексты к ноткам украинским языком; закончить издание "Киевского Телеграфа" и тому сходственное.

Следует указать, что в конце XIX ст. в Надднепрянщине появилось новое поколение людей, которые горделиво называли себя "национально сознательными украинцами". Это были преимущественно студенты. 1-ое организованное возникновение этих юных украинцев, которые окунулись в политическую деятельность, состоялось в 1891 г., когда группа харьковских студентов (во главе с Иваном Липой) собралась на могиле Т.Шевченко и создала сокровенное сообщество "Братство тарасовцев", присягнув распространять посреди украинского народа идеи Большого Кобзаря. Организационные принципы братства были сформулированы в его уставе:

-     широкая политическая автономия Украины;

-     празднование дней, связанных с выдающимися событиями в истории Украины;

-     издание для народа произведений Т.Шевченко и Г. Квитки-Основьяненка;

-     исследование экономического положения Украины и забота о его улучшении;

-     забота об образовании народа, творенье библиотек и тому подобное.

Члены сообщества остро осуждали старшее поколение украинофилов за аполитичность и ограниченность культурничества. "Братство тарасовцев" действовало в Украине до 1898 г. Под воздействием его мыслях в 1897 г. было основано Общеукраинскую беспартийную демократическую компанию, а в 1900 г. в Харькове - первую политическую украинскую партию в Российской империи - Революционную украинскую партию (РУП).

"Братство тарасовцев" было переходной ступенью от громадовского движения 60-80 гг. к организации национальных украинских партий

Главно отметить, что с середины 50-х гг. XIX ст. вновь начинает оживляться украинское национальное движение, эффективность которого снизилась после погрома Кирилло-Мефодиевского братства. В 1861 г. было получено разрешение на издание первого в империи украинского журнальчика "База". В среде интеллигенции Украины появились "народники", которые главным своими задачами считали освобождение фермеров из крепостничества, изучения народных обычаев, языка, фольклора. К ним примкнула группа так именуемых "хлопоманов", которые были выходцами из правобережной шляхты, порвали связи с польским государственным движением и перебежали из римско-церковной веры в православную, сознательно придерживаясь народных обычаев. Считая собственной обязанностью служение украинскому народу, они организовали в 1859г. в Киеве сообщество (громадину), которое занималось культурно просветительской деятельностью (открытие воскресных школ, пропаганда художественной и научной литературы, исследование украинского языка, истории, этнографии). Сообщество возглавлял В.Антонович, сюда входили Т.Рыльский, П.Чубинский, М. Лысенко, М.Драгоманов и иные. По образцу киевского общества появляются подобные организации интеллигенции в иных городках Украины. Печатным органом, который пропагандировал украинскую идея, была газета "Киевский Телеграф".

В 1873 г. по инициативе громадовцев в Киеве было сотворено украинское научное сообщество"Юго-западный отдел Русского Географического Сообщества", где проводилась большая работа из изучения украинской этнографии, истории, филологии. Активизацией украинского движения была обеспокоена королевская администрация. В 1863 г. министр внутренних дел РоссииВалуев издал циркуляр, в котором воспрещалось издание украинской литературы; воскресные школы были закрыты, а общества - распущенные. В мае 1876 г. царем был подписан (в Эмске, Германия) указ, в котором предписывалось: не допустить ввоза украинских изданий из-за границы; воспретить издание украинских произведений в империи; запретить сценические представления, даже тексты к нотам украинским языком; прекратить издание "Киевского Телеграфа" и тому сходственное.

Следует указать, что в конце XIX ст. в Надднепрянщине появилось новое поколение людей, которые гордо называли себя "национально сознательными украинцами". Это были преимущественно студенты. 1-ое организованное возникновение этих юных украинцев, которые окунулись в политическую деятельность, состоялось в 1891 г., когда группа харьковских студентов (во главе с Иваном Липой) собралась на могиле Т.Шевченко и создала скрытое сообщество "Братство тарасовцев", присягнув распространять посреди украинского народа идеи Большого Кобзаря. Организационные принципы братства были сформулированы в его уставе:

-     широкая политическая автономия Украины;

-     празднование дней, связанных с выдающимися событиями в истории Украины;

-     издание для народа творений Т.Шевченко и Г. Квитки-Основьяненка;

-     изучение экономического положения Украины и забота о его улучшении;

-     забота об образовании народа, творенье библиотек и тому подобное.

Члены сообщества остро осуждали старшее поколение украинофилов за аполитичность и ограниченность культурничества. "Братство тарасовцев" действовало в Украине до 1898 г. Под воздействием его мыслях в 1897 г. было основано Общеукраинскую беспартийную демократическую компанию, а в 1900 г. в Харькове - первую политическую украинскую партию в Российской империи - Революционную украинскую партию (РУП).

"Братство тарасовцев" было переходной ступенью от громадовского движения 60-80 гг. к организации государственных украинских партий