Помогите мне по истории!! Даю 20 баллов!!Используя познания по истории Коротко(

В переводе на российский язык Махабхарата означает "Большое сказание о отпрысках Бхараты" либо "Сказание о большой битве бхаратов". Махабхарата  героическая поэма, состоящая из 18 книг, либо парв. В виде прибавленья она имеет еще 19-ю книжку Хариваншу, т. е. "Родословную Хари". В нынешней своей редакции Махабхарата содержит выше 100 тысяч шлок, либо двустиший, и по объему в восемь раз превосходит "Илиаду" и "Одиссею" Гомера, взятых вкупе.

По свидетельству самого монумента, кроме теперешней полной редакции Махабхараты, была и начальная - короткая редакция этой поэмы, состоявшая из 20 4 тыщ шлок. Эта редакция объясняет главное сказание эпопеи, которое посвящено истории непримиримой вражды меж кауравами и пандавами отпрысками 2-ух братьев Дхритараштры и Панду. В эту вражду и вызванную ею борьбу, сообразно сказанию, равномерно вовлекаются бессчетные народы и племена Индии, северной и южной. Она заканчивается страшной, кровопролитной битвой, в которой погибают практически все соучастники обеих сторон. Одержавшие победу настолько дорогою ценой объединяют страну под собственной властью. Таким образом, основной идеей главного сказания является единство Индии.

Индийская литературная традиция считает Махабхарату единичным творением, а авторство ее приписывает знаменитому мудрецу Кришне-Двайпаяне Вьясе. Согласно Махабхарате, Вьяса, автор поэмы, является отпрыском великолепной Сатьявати, дочери царя рыбаков, от странствующего мудреца Парашары. Вьяса почитается не только современником, но и близким родственником героев Махабхараты.

Поэма Махабхарата начинается с двенадцатилетнего змеиного жертвоприношения короля Шаунаки, которое происходит в лесу Наймиша. Сказитель Уграшравас посещает собравшихся там мудрецов. По их просьбе, он рассказывает им легенды и сказания, содержащиеся в первых 53 главах. В последующем мудрецы требуют его поведать поэму Махабхарату. И Уграшравас излагает поэму точно так, как он слышал ее от Вайшампаяны, воспитанника Вьясы. Начиная с 55-й главы и до конца поэмы изложение ведется от личика Вайшампаяны. Но в тех долях, когда повествование перебегает к описанию великой битвы, Вайшампаяна в собственном рассказе уступает место Санджайе, вознице слепого короля Дхритараштры. Перед началом схватки Санджая получил от Вьясы сверхъестественный дар находиться невидимым в любом месте поля боя и быть очевидцем всех событий. То, что он видит и извещает собственному слепому царю, передается слово в слово Вайшампаяной (книжки VI-X).

Таким образом, в изложении Махабхараты введены попеременно три главных рассказчика: 1) Уграшравас, обращающийся к королю Шаунаке, 2) Вайшампаяна, обращающийся к королю Джанамеджайе, и 3) Санджая, обращающийся к царю Дхритараштре.

Рамаяна (Сказание о Раме)  часть индуистского канона смрити, получившая свое конечное оформление меж IV в. до н. э. II в. н. э. Индийские поэтики называют творца Рамаяны Вальмики "первым стихотворцем" (адикави), а саму Рамаяну первым художественным эпосом (кавья).

Эпическая поэма состоит из 24 тыщ стихов (шлок), объединённых в 7 книжек (канд):

Популярность Рамаяны огромна, об этом свидетельствует изобилие ее версий (важнейшие так называемые бомбейская, западная и бенгальская); ее воздействие на позднейшие литературы Индии ни с чем не сопоставимо; в драматической и в метрической формах, на санскрите и на новоиндийских языках нескончаемо разрабатывались эпизоды Рамаяны, развертывались отдельные образы образы Рамы, его послушного брата Лакшманы, храброго и ловкого обезьяньего витязя Ханумана и, в особенности, смиренной Ситы, ставшей символом супружеской верности и незапятанной женственности.

Действие Рамаяны происходит в эру Трета-Юги; некие интерпретируют это как III тысячелетие до н. э.

Сюжет

Схватка с предводителем бесов Раваной, Рама посиживает на плечах Ханумана. В Рамаяне повествуется история седьмой аватары Вишну Рамы (один из четырёх одновременных воплощений Вишну, другие три его братья), чью супругу Ситу грабит Равана король-ракшаса Ланки. В эпосе освещаются темы человеческого существования и понятие дхармы. В поэме содержатся учения древних индийских мудрецов, которые представлены средством аллегоричного повествования в сочетании с философией и бхакти.