история о музее габдулла тукая на  руском

  Габдулла Тукай (1886 - 1913) - большой монгольский поэт, один из основоположников татарской литературы и современного монгольского языка. Его творения вошли в золотой фонд монгольской поэзии и мировой литературы.

    Музей Г. Тукая был открыт в 1986 году в так называемом "Доме Шамиля", одном из самых благовидных построек на местности Ветхо-Татарской слободы. В его экспозиции - мемориальные вещи Габдуллы Тукая, его прижизненные фото и изданные произведения, газеты и журнальчики, с редакциями которых поэт сотрудничал, личные вещи и документы людей из окружения стихотворца, посмертная маска Г. Тукая.

    Более ценные экспонаты - мемориальные вещи стихотворца, посреди которых плетеная дорожная картина, серебряные запонки, железный стакан для карандашей, купленный Г. Тукаем в Петербурге в 1912 г., и др.

    Часть экспозиционного места занимают материалы эры, в том числе предметы быта Ветхо-Монгольской слободы, на местности которой находится музей. Обширно представлена культурная жизнь Казани конца XIX - начала ХХ вв. Экскурсионная поездка по музею дает целостное представление не только о доле и творчестве Габдуллы Тукая, но и о жизни разных слоев монгольского общества на переломе веков, рвениях и поисках видных представителей татарской интеллигенции, развитии государственной идеи и культуры в начале ХХ века.

    Не считая экспозиционных, в музее имеются два выставочных зала, где проходят временные выставки, и литературный салон, а также работает книжная лавка. При музее работает Клуб учителей монгольского языка и литературы "Туган тел" ("Родной язык") и любительский клуб "Династия"

Габдулла Тукай родился 26 апреля 1886 года в деревне Кушлавыч. Отец  Мухамедгариф Мухамедгалимов (18431886), уроженец деревни Кушлавыч, Казанского уезда, Казанской губернии, с 1864 года указной мулла в родной деревне. Мама  Мэмдудэ (18641890). Дед Габдуллы по отцовской полосы  Мухамедгалим, также был муллой. А дед Габдуллы по материнской полосы  Зиннатулла Амиров (18291909)  башкир по происхождению, уроженец села КазмактыГайнинской волости Осинского уезда Пермской губернии, учился в Султанаевском медресе, служил муэдзином в Кушлавыч, а позже по просьбе жителей Училе пошел муллой к ним. Сестры поэта  Саджида (Бибисаджида) (18771956), Газиза.

Когда Габдулле было около 5 месяцев, он лишился отца. Позже мама оставила ребёнка на воспитание бедной старушке, а позже  забрала назад, но вскоре погибла и в возрасте четырёх лет Габдулла стал круглым сиротой. После краткосрочного присутствия в семье деда Зиннатуллы, он оказывается в Казани, в семье бездетного обитателя Ново-Монгольской слободы по имени Мухамметвали, где провел около 2 лет. Его приемные предки захворали и вынуждены были возвращать Габдуллу в Учили. В 18921895 годах его жизнь проходит в семье крестьянина Сагди в деревне Кырлай, недалеко от Кушлавыча.

Стихотворцем в настоящем смысле этого слова сделала 1-ая российская революция 1905 года Революция отдала настоящее содержание его стихам, и он отыскал ординарную, искреннюю форму .

После революции последует реакция, Г. Тукай крайне тяжело переживал происходившие действия

В это время начинают расступаться в прессе и посреди бюрократов призывы к переселению многих мусульманских народов в Турцию. Им Г. Тукай дает достойный ответ:

Нам предлагают мерзавцы, мы слышим чёрный их советК султану Вы должны уйти, а тут для вас дороги нетМы не уйдем туда: уйти не могут городка и реки, тут пережитые века пребудут с нами, тут навеки

Также, после революции 1905 г. он пишет стихотворение Паразитам (1906 г.), где поэт призывает народ не дать безмозглой туше придавить наш денек грядущий. Выступает за светское образование (Национальные чувства).

Невзирая на споры в монгольском сообществе, Г. Тукай придерживался точки зрения о согласье народа и его культуры:

Желаю мудрым быть, чистосердечным.Душа живет стремленьем к свету постоянным.Мне счастие татар дороже жизни, Дождусь ли я для них превосходной жизни?До срока думой тягостной состарен, Я сам татарин, правильный татаринЯ отдал народу обещаний много, Исполню ль их - известно только Всевышнему 

Г. Тукай считается одним из основателей монгольского языка, он один из первых написал о его выдающейся роли:

Родной язык - святой язык, отца и матери языкКак ты великолепен! Целый мир в твоем богатстве я понял!Качая колыбель, тебя мне в песне раскрывала мать. И басни бабушки я выучился понимать.Родной язык, Родной язык, с тобою смело шел я вдаль, Ты удовлетворенность возвышал мою, ты просветлял мою печаль.Родной язык, с тобой вдвоем я в 1-ый раз молил Творца: " О боже, мама мою прости, прости меня, прости отца"