Развитие науки в 18 веке

Развитие науки в эпоху Просвещения - в 18 веке - стало главный вехой в истории людской цивилизации. Освободившись из-под гнета религии, новое дыхание получили природные, философские и публичные науки.1В 18 веке, в эру Просвещения, в обществе происходил отказ от религиозного мировоззрения, продиктованного христианскими догматами, и воззвание к уму как к единственному источнику познания человека, сообщества и окружающего мира. Официальная наука освобождалась от обременительной необходимости привязки к библейским канонам. Ученые становились отдельным, почетаемым классом людей. И в первый раз в истории цивилизации был поставлен вопрос о практическом использовании научных познаний в интересах людского сообщества.2Ученые нового типа являлись также популяризаторами науки, стремясь распространять познание, которое не обязано было более вызывать суеверный ужас, потому не обязано было являться исключительным владением только небольшой группы посвященных и привилегированных. Кульминацией подобного рвения ученых 18 века стало издание Дидро в 17511780 годах Энциклопедии, содержащей 35 томов. Это был самый масштабный, значительный и удачный образовательный проект 18 века. Труд собрал все накопленное к тому моменту населением земли познание. В нем доступным языком объяснялись все исследованные на тот момент явления мира, общества, наук, техники, ремесла, повседневных вещей. Следует учесть еще и то, что энциклопедия Дидро не была единственной в собственном роде, пусть даже она одна и стала такой известной. Ее предшественниками стали иные издания. К примеру, в Великобритании в 1728 году Ефраим Чемберс опубликовал двухтомную Циклопедию (по-гречески это значило радиальное обучение). В Германии Йохан Цедлер в 17311754 годах издал Большой универсальный лексикон, содержащий 68 томов. Это была самая великая энциклопедия 18 века.3Наука становится предметом общественных дискуссий, в которых сейчас могли принимать роль даже те, кто обычно за годы христианского патриархата был отлучен от учебы дамы. Появились даже умышленно изданные книжки, рассчитанные на их (так в 1737 году возникает книжка Ньютонианизм для дам под авторством Франческо Альгаротти, разные исторические эссе Дэвида Юма и многие другие).4Латынь конечно утратила статус интернационального научного языка. Заместо нее прибывает французский язык. На государственных языках пишется лишь рядовая, ненаучная литература.5Наука в 18 веке устремлялась отыскать с поддержкою людского ума естественные механизмы людской жизни (естественный порядок экономической жизни, природное право, природная религия и т. п.). Поэтому с точки зрения природных начал подвергались критике все сложившиеся исторически и существовавшие фактически отношения (положительное право, положительная религия и т. п.).