Сравните государственное устройство и культуру Рф до Петра первого и в

Правление Петра I открыло в российской истории новый период. Наша родина стала европеизированным государством и членом евро общества наций. Управление и юриспруденция, армия и разные социальные слои народонаселенья были реорганизованы на западный лад. Быстро развивались индустрия и торговля, в техническом обучении и науке появились великие достижения. Реформы Петра I ознаменовали оформление безусловной монархии в отличие от традиционной западной не под воздействием генезиса капитализма, балансирования монарха меж феодалами и третьим сословием, а на крепостническо-дворянской базе. Сделанное Петром I новое правительство не только существенно повысило эффективность муниципального управления, но и послужило главным рычагом модернизации страны. Преображения первой четверти XVIII в. столь грандиозны по своим последствиям, что дают основание разговаривать о допетровской и послепетровской Рф. С другой стороны, итогом деятельности Петра I некие историки считают творение постоянного страны, т.е. страны бюрократического по собственной сути, основанного на слежке и шпионаже. Происходит становление авторитарного правления, чрезвычайно подрастают роль монарха, его влияние на все сферы жизни сообщества и страны. Основная психологическая опора российского страны правоверная церковь в конце XVII в. была потрясена в собственных основах и равномерно утрачивала свое значение, начиная с 1700 г. и до революции 1917 г. Церковная реформа начала XVIII в. значила для россиян утрату духовной кандидатуры гос идеологии. В то время как в Европе церковь, отделяясь от государства, сближалась с верующими, в Рф она отдалялась от них, становилась покорным орудием власти, что противоречило русским традициям, духовным ценностям, всему вековому укладу жизни. Закономерно, что Петра I многие современники именовали царем-антихристом.