сообщение о рабах рима

Главным источником рабов был захват пленных. Конкретно пленные иноземцы составляли подавляющее большая часть рабов в Старом Риме, о чем свидетельствует анализ бессчетных письменных источников, в частности, надгробных надписей. К примеру, как показывает знаменитый французский историк С.Николе, большая часть рабов в Сицилии в конце II в. до н.э. (когда рабство на полуострове достигло наибольших масштабов) были уроженцами Малой Азии, Сирии, Греции, которые были незадолго до этого пленены Римом[1].
В осознании римлян, - пишет историк, - раб ассоциировался с иноземцем. Так же как античные греки считали всех вандалов низшей расой, у которых природным состоянием было рабство, такие же взоры делили и римляне. К примеру, Цицерон писал о всераспространенном мнении, согласно которому некие расы предусмотрены для рабства [2].
Иным источником рабов было морское разбойничество, достигшее кульминационного пт в эру первого триумвирата (середина I в. до н.э.), которое в отдельные периоды римской истории также веско помогало повышению числа рабов.
Третьим источником рабов было право кредитора направить в рабство собственного должника. В частности, такое право было легализировано законами 12-ти таблиц (V в. до н.э.). По истечении срока займа должнику предоставлялся один месяц льготы; если долг не уплачивался, трибунал отдавал должника кредитору (jure addicitur) и последний держал его у себя дома в путах в течение 60 дней. Закон определял для таких случаев количество хлеба, которое получал заключенный (не наименее 1 фунта на денек), и вес кандалов (не более 15 фунтов). За время заключения кредитор три раза мог выводить своего должника на рынок и объявлять сумму долга. Если никто не выражал желания купить его, он превращался в раба (servus), которого кредитор мог реализовать, но только вне римской территории. Те же законы 12-ти таблиц давали отцу право продавать в рабство своих деток.
Вкупе с тем, в IV в. до н.э. в Риме был принят закон Петелия, который воспрещал обращать в рабство римских граждан с этого момента рабами могли быть только иноземцы, и только в необыкновенных случаях (к примеру, совершение сурового правонарушенья) ими могли стать граждане Рима. Сообразно этому закону римлянин, на публике объявлявший о собственной несостоятельности (банкротстве), лишался всего собственного имущества, которое отбирали в уплату долгов, но сохранял собственную свободу[3]. С.Николе пишет в этой связи об отмене долгового рабства в Риме в 326 г. до н.э. Желая есть упоминания о том, что данный закон в следующем обходили, но как считают историки речь идет не о долговом рабстве, а о некоторых формах отработки длинна, без формального воззвания в рабство [4].
В период римского завоевания Средиземноморья во II-I вв. до н.э. долговое рабство опять стало важным источником пополнения рабов но теснее за счет обитателей покоренных государств. Знаменито много случаев массового воззвания в рабство на завоеванных Римом территориях за неспособность оплатить высочайшие римские налоги (см. дальше).
Были и такие случаи, когда правительство подвергало гражданина maxima capitis diminutio, то есть превращало его в раба, за абсолютные им правонарушенья. Осуждённые на казнь законопреступники зачислялись в разряд рабов (servi poenae), поэтому что в Риме только раба можно было передавать в руки ката. Позднее для неких правонарушений наказание было смягчено, и рабов наказания ссылали в рудники или каменоломни.
Если, в конце концов, свободная дама вступала в связь с рабом и не прекращала её, невзирая на троекратный протест хозяина, она становилась рабыней того, кому принадлежал раб.
Ко всем перечисленным источникам рабства необходимо присоединить ещё природный прирост несвободного населения. Ввиду медленности этого роста установилась торговля рабами. Рабы ввозились в Рим частично из Африки, Испании и Галлии, но предпочтительно из Вифинии, Галатии, Каппадокии и Сирии. Торговля эта приносила великий доход казне, так как ввоз, вывоз и продажа рабов были обложены пошлиной: с евнуха взималось 1/8 стоимости, с других 1/4, при продаже взималось 24 %. Работорговля была одним из самых выгодных занятий; ею занимались самые знатные римляне, напр. Катон Старший, советовавший ради большей доходности скупать и дрессировать рабов для перепродажи. Первое место в работорговле принадлежало грекам, за которыми было превосходство опыта. Для огораживания интересов покупателей принимались бессчетные меры. Цены на рабов непрерывно колебались в зависимости от спроса и предложения. Средняя цена раба при Антонинах была 175210 р.; но в отдельных случаях, как например за красивых юных рабынь, платилось и до 9000