4 факта, повлиявшие на избрание царем конкретно Миши Романова

21 февраля 1613 в Москве после изгнания интервентов состоялся Большой Земский и Поместный собор, выбиравший нового короля. Посреди претендентов были польский королевич Владислав, шведский царевич Карл-Филипп и другие. Кандидатура Миши появилась из-за его родства по женской полосы с династией Рюриковичей, она устраивала служилое дворянство, которое старалось воспрепятствовать знати (боярству) в стремлении установить в Рф монархию по польскому образцу.

Романовы были одним из знатнейших родов, юный возраст Миши также устраивал столичное боярство: Миша-де молод, умом еще не дошел и нам будет поваден разговаривали в Думе, полагаясь, что хотя бы сначала, все вопросы будут решаться по совету с Думой. Порядочный облик Миши как отпрыска митрополита отвечал интересам церкви и народным представлениям о короле-пастыре, защитнике перед Богом. Он обязан был стать символом возвращения к порядку, покою и старине (любяше и миловаше их вся, подаваше им, яко они прошаху) .

13 марта 1613 послы Собора прибыли в Кострому. В Ипатьевском монастыре, где Миша был с мамой, ему сказали об избрании на престол. Узнав об этом, поляки пробовали помешать новенькому королю прибыть в Москву. Маленький их отряд отправился в Ипатьевский монастырь уничтожить Миши, но по дороге заплутался, так как крестьянин Иван Сусанин, согласившись показать дорогу, завел его в глухой лес.

11 июня 1613 Миша Федорович в Москве венчался на царство в Успенском храме Кремля. Пиршества продолжались три денька. Царь дал, по свидетельству ряда современников, крестоцеловальную запись, что обязуется не верховодить без Земского храма и Боярской думы (сходственно Василию Шуйскому) . По другим данным, таковой записи Михаил не давал и в дальнейшем, начать править самодержавно, никаких обещаний не нарушил