Этапы образования древнего Египта

1. Правительство Старого Египта - одно из древнейших государств в мире.

Оно сложилось к III тысячелетию до н. э. в Северо-Восточной Африке. Его размещение в равнине по нижнему течению реки Нила определило насыщенное развитие поливного земледелия, что содействовало социальному расслоению и выделению управленческой вершины во главе с первосвященниками-жрецами уже в первой половине IV тысячелетия до н. э.

Во 2-ой половине IV тысячелетия до н. э. в Старом Египте складываются 1-ые муниципальные образования - номы. Они также появились вследствие развития поливного земледелия: сельские общины объединялись вокруг храмов для общего ведения оросительных работ. Номов ко медли образования единичного египетского царства было на его местности около сорока. Они первоначально слились в два самостоятельных страны - Верхний (Южный) Египет и Нижний Египет.

К концу IV тысячелетия до н. э. короли Верхнего Египта захватили и объединили под собственной властью весь Египет.

2. Периодизация истории Старого Египта 

История Старого Египта делится на следующие периоды:

       период Раннего царства (3100 - 2800 гг. до н. э.);

       период Старого королевства (около 2800 - 2250 гг. до н. э.);

       период Среднего царства (около 2250 - 1700 гг. до н. э.);

       период Нового королевства (около 1575 - 1087 гг. до н. э.).

В конце Нового королевства Египет приходит в упадок, его завоевывают сначала персы, затем римляне, включившие Египет в состав Римской империи (1575 н.э.  I в. до н.э.).

3. Общественный стройЕгипетское правительство в период Ранешнего королевства представляло собой старый племенной альянс.

Главную массу народонаселения сочиняли свободные крестьяне-общинники. Общины обладали землей на базе общинного землевладения. Государственная власть считала себя верховным владельцем всей земли и взимала в свою выгоду часть заработков свободного населения общин. В Египте ранее, чем в других странах, сложилось классовое рабовладельческое общество. Теснее в период Раннего царства в итоге ведения бессчетных войн появились пленники-рабы, которых использовали в больших хозяйствах.

В период Старого королевства развитие хозяйства имело высочайший уровень. Соц и имущественное расслоение населения теснее было верно определено.

Власть страны утверждалась в концентрации принадлежности у отдельных лиц, начиная с фараона.

Крупная рабовладельческая знать владела огромными земельными владениями и стояла на верху публичной лестницы, занимая важные должности при дворе и в муниципальном управлении. Крестьяне-общинники оставались главный рабочей силой в государстве. Желая рабский рынок в эру Старого королевства теснее существовал, рабов было еще малюсенько.

Особенное положение в египетском обществе заняли жрецы. Они были окружены всеобщим почитанием ввиду того, что монопольно обладали познаниями о загробном мире, обладали искусством врачевания, возведения трудных строительных сооружений, умели вычислять площади земляных участков. Жрецы служили опорой королевской власти, обожествляя и прославляя фараонов. Храмовые хозяйства освобождались от налогов и отработок на государство. Фараон был не только верховным правителем, но и верховным жрецом, желая равномерно эти функции начинают делиться.

Эпоху расцвета Среднего царства (XVIII в. до н. э.) описывают последующие важные черты публичных отношений:

       веско растет рабовладение в приватных хозяйствах и меняется положение землевладельцев;

       происходит расслоение сельских общин, приводя к образованию маленьких владельцев - неджесов.

Слой неджесов, в свою очередь, разделяется на бедных, либо маленьких, неджесов (маленьких фермеров) и сильных неджесов - разбогатевших представителей, которые становились писцами, лавочниками и землевладельцами.

В период Нового королевства продолжает развиваться рабство, чему способствуют бессчетные войны. Рабовладельческие дела глубоко попадают в общество.

Труд рабов не только обширно употреблялся в семейном хозяйстве, из их среды выходили ремесленники - каменотесы, перевозчики камня, кузнецы, ткачи, строители и др.

Основная масса общинников-хлеборобов беднела. Земледельцев в принудительном порядке использовали на царских и храмовых землях. С целью наложения разных повинностей раз в год проводились смотры людей, скота, птицы.

Продолжается возвышение жречества. Оно превращается в замкнутую потомственную касту. Вырастает достояние высшего жречества, и происходит его освобождение от зависимости по отношению к центральной власти.