Можно ли назвать законы Нахалмурапи справедливыми?

Сословия эти были не одинаковы перед законом. Так за причинение телесного ущерба авилуму преступник обычно приговаривался к смертной экзекуции, а за сходственное же преступление в отношении мушкенума мог избавляться штрафом. Убийство раба и совсем числилось только порчей имущества, соответственно нужно было просто возместить его цена владельцу.

Но в первую очередь, законы Хаммурапи защищали интересы самого царя, ибо он сознавался основным распорядителем всей земли в государстве, а порча королевского имущества всегда влекла за собой смерть преступника.

Можно сказать, что они справедливы и несправедливы одновременно. Одно ясно наверное: законы Хаммурапи дали сильный толчок для развития мировой судебной системы.