становище жнок дтей Украни в 16-17 ст

По Средневековым представлениям людская жизнь делилась на шесть периодов: детство, детство, детство, молодость, зрелость и старость. Возникает вопрос: знала ли Европа в Средние века и преждевременное Новое время детство как особенный, хороший от иных, период жизни человека? Раздумья ученых над этим вопросом и их споры, неподражаемо после выхода в 1960 году книжки Ф. Арьеса Ребенок и домашняя жизнь при ветхом порядке, породили несколько десятилетий назад новейшую междисциплинарную область исследовательских работ - историю юношества. По Ф. Арьесу, не только современное понятие юношества, но и вообще интерес к этому периоду жизни были чужды западноевропейской культуре вплоть до Нового времени. Складывание современного вида малыша, считал он, относится к ХУП-ХУШ векам, когда ребяческий и взрослый миры получают ясные различия и за первым начинает признаваться самостоятельная соц и психическая ценность. Но кульминация этого процесса относится к эре романтизма, создавшей истинный культ ребенка. До Нового медли, утверждал французский историк, мир был миром взрослых, где малыша считали просто махоньким взрослым и где, как управляло, никто глубоко не думал над его возрастными необыкновенностями.Необходимо увидеть, что в следующие годы эта позиция не раз вызывала аргументированные отрицанья. Было найдено немало свидетельств того, что как Средневековью, так и эпохам Восстановленья и Реформации были вполне знакомы этапы человеческой жизни, подходящие современным понятиям юношества и подросткового возраста.Самые жаркие сторонники идеи долгого Средневековья не ставят под колебание то событие, что в этот период отношение к ребенку в Европе значительно изменяется. Эти изменения, ставшие впервые видными в конце XIV века в среде зажиточных мещан ренессансной Италии, позже, в начале XVI столетия, обретают новый импульс в протестантских странах, после чего процесс смен обхватывает практически всю Западную Европу. На христианском Западе сначала возникают 1-ые реалистические изображения малыша в живописи и скульптуре, а с XVI века начинают создаваться 1-ые книжки для малышей. Общество начинает обговаривать огромное количество ребяческих вопросов, которые никогда не занимали его раньше. Посреди их - необходимость вскармливания младенца молоком кормилицы или еще один, имеющий символическое звучание, - о вероятном ущербе пеленания малыша. О детях и детстве в это время вообще стали больше мыслить и говорить.Чуть ли, вобщем, будет правильным изображать характер этих перемен как обычный сдвиг отношения сообщества к ребенку от индифферентного к заинтересованному. Нередко декларируемое безразличие к ребенку в Средние века - быстрее всего, миф. Но точно так же мифом следует считать и то, что в это время в отношении к нему господствует полный пиетет