доклад по истории культура западной и центральной европы литературе

В 1-ые столетия средневековья немногие посещали за пределами собственной сельской округи. Знания большинства людей о мире ограничивались тем, что было видно с самого высочайшего строения колокольни местной церкви. При естественном хозяйстве связи меж селениями были очень редчайшими. По плохим дорогам скорость передвижения была маленькой: даже верхом за день можно было преодолеть путь только в несколько 10-ов километров. О иных странах поступали скудные, обрывочные сведения. Длинное время европейцы не знали, что делается за пределами Европы, и сочиняли небывальщины о дальних странах. Фантазия человека населяла далекие страны диковинными животными и птицами, людьми с хвостами, лошадиными ногами, песьими головами, лилипутами величиной с кулак.

Представления древних ученых о том, что Земля шар, не были полностью забыты. Но некоторые средневековые ученые это отклоняли, утверждая, что люди, живущие на противоположной стороне земного шара, обязаны были бы ходить вниз головой, а деревья расти ввысь корнями. Многие считали, что Земля это диск, покрытый небом, как колпаком, а по небу совершают собственный путь Солнце, Луна и 5 знаменитых тогда людям планет.

Время люди не ценили, да и не стремились знать его. В светлую погоду воспользовались солнечными часами, определяя время по тени, которую отбрасывала вбитая в землю палка. Лишь в монастырях и домах знати иногда встречались известные с древних времен водяные и песочные часы. Для большинства людей время суток указывал гул церковных колоколов, призывавших к молитве.

Со времен античности сохранилось дробление года на 12 месяцев, остались и их римские наименования. Но как для христианина год для человека был также расчленен церковными праздничками Рождеством, Пасхой и другими.

В Западной Европе переход от античности к средним векам на первых порах сопровождался упадком культуры.

Грамотных людей не было не только посреди фермеров, они изредка встречались и посреди феодалов. Многие рыцари заместо подписи ставили крест. Даже повелители не всегда умели читать и писать. Длинное время в Западной Европе грамотными были только служители церкви: они обязаны были читать Библию и иные религиозные книжки, знать молитвы, выступать с проповедями.

Потому христианская церковь беспокоилась о сохранении остатков древней образованности. Она сберегла от культуры античного мира то, что ей было необходимо: школу, письменность, некие познания.

В полное школьное образование с античных времен входило изучение 7 свободных искусств: в низший уровень включались грамматика, риторика (велеречье) и диалектика (она понималась как искусство спора), а в высший математика, геометрия, астрономия и музыка.

В церковных школах детки обучались вкупе с юношами, дробления на классы по возрасту не было. Школяры сначала заучивали назубок огромное количество молитв и тексты из Библии, обучались чтению, письму, счету и церковному пению. Счет велся римскими цифрами и был достаточно труден; множить и делить великие числа тогда не умели. Астрономические познания использовались для того, чтоб высчитывать сроки неких церковных праздничков. По геометрии в главном извещали сведения, необходимые для возведения церковных построек, учили понимать чертежи и карты.

В странах Западной Европы детей учили на латинском языке, на котором тогда ни один народ теснее не сказал. Но на нем писали книжки, читали молитвы, записывали законы. Часто на всю школу была только одна книжка, учитель по очереди предлагал воспитанникам читать из нее отрывки.

Школяры были под неизменным надзором и покорялись тем же правилам, что и взрослые монахи. Недобросовестных и своенравных воспитанников безжалостно колотили. О человеке, получившем образование, говорили, что он вырос под лозой учителя.