територия первоначальногорасселения арабов

Вот короткий ответ на вопрос

После погибели Мухаммеда в Медине (летом 632 г. ) халифом (заместителем пророка) , в итоге длинных споров меж мухаджирами и ансарами, был избран Абу Бекр, торговец, старый друг, тесть и сподвижник Мухаммеда. Халифская власть досталась Абу Бекру (632634) в то время, когда объединение Аравии ещё не было окончено. Сходу же после погибели Мухаммеда восстали многие арабские племена. Абу Бекр жестоко подавил все эти восстания. После его погибели халифом стал иной сподвижник Мухаммеда Омар (634644).
Теснее при первом халифе началось завоевательное движение арабов, сыгравшее громадную роль в истории стран Средиземноморья, Передней и Средней Азии. Международная обстановка была очень благосклонной для фуррора арабских завоеваний и распространения ислама. Длительная война между 2-мя великими державами того медли Византией и Ираном, длившаяся с 602 по 628 г. , истощила их силы. Арабские завоевания были частично облегчены и издавна наметившимся ослаблением экономических связей меж Византией и её восточными провинциями, а также религиозной политикой Византии в её восточных областях (преследование монофизитов и т. п.) .
Война с Византией и Ираном была начата при Абу Бекре. Инициативное роль в ней приняли сподвижники пророка , племенная и мекканская знать во главе с родом Омейя. Наружная завоевательная война с перспективой обогащения была для знатной вершины Аравии также наилучшим средством смягчить внутренние противоречия в стране маршрутом вовлечения в походы широких слоев аравийских бедуинов. К 640 г. арабы захватили почти всю Палестину и Сирию. Много мирных жителей было пленено в рабство. Но многие городка (Антиохия, Дамаск и др. ) сдались завоевателям только на основании уговоров, которые гарантировали христианам и иудеям свободу культа и собственную свободу под условием признания власти арабо-мусульманского страны и уплаты податей. Подчинившиеся христиане и иудеи, а позже также и зороастрийцы, составили в арабском государстве необыкновенную категорию лично свободного, но политически неполноправного народонаселенья, так нарекаемых зиммиев. К концу 642 г. арабы захватили Египет, заняв главнейший портовый город Александрию, в 637 г. брали и разрушили столицу Ирана Ктесифон, а к 651 г. окончили завоевание Ирана, невзирая на упорное противодействие его народонаселенья.
Образовавшееся в результате завоеваний пространное арабское правительство Халифат очень отличалось от Арабского государства первых лет его существования. Не имея опыта в управлении трудным государственным аппаратом, арабские полководцы интересовались тогда только захватом земель и военной добычи, а также получением дани с покорённого народонаселения. До начала VIII в. завоеватели хранили в захваченных областях местные порядки и былых византийских и иранских чиновников. Потому сначало всё делопроизводство велось в Сирии и Палестине на греческом языке, в Египте на греческом и коптском, а в Иране и Ираке на среднеперсидском. До конца VII в. в прежних византийских провинциях в обращении продолжали находиться византийские золотые динары, а в Иране и Ираке серебряные сасанидские дирхемы. Халиф объединял в собственных руках власть светскую (эмират) и духовную (имамат) . Ислам распространялся постепенно. Новообращённым халифы предоставляли различные льготы, но до середины IX в. в Халифате сохранялась широкая веротерпимость по отношению к христианам, иудеям и зороастрийцам.
Завоевание арабами византийских областей и Ирана сопровождалось перераспределением земельного фонда. К завоевателям перебежали земли хосроев , т. е. сасанидских царей, и земли убитых в схватках иранских дехканов. Но некие подчинившиеся арабам иранские и византийские землевладельцы сохранили свои владения. Наивеличайшая часть земель в Ираке, Сирии и Египте была объявлена государственной собственностью, а сидевшие на этих землях крестьяне стали потомственными арендаторами, облагаемыми поземельной податью. Остальные земли были равномерно присвоены арабской знатью.