Напишите рассказ один денек из жизни крестьянина что он делал и

    В Средние века деревни были сосредоточены вокруг замков феодалов, и фермеры всецело зависели от этих господ. Это происходило поэтому, что на заре формирования феодализма повелители раздаривали своим вассалам земли вкупе с людьми, на их живущими. К тому же внутренние и наружные войны, в состоянии которых непрерывно присутствовало средневековое сообщество, разоряли крестьян. Нередко приключалось, что сами крестьяне просили феодалов о подмоги, когда не могли без помощи других защитить себя от набегов и грабежей собственных соседей или иностранцев. В таких случаях они должны были отдать свои наделы феодалу-заступнику и оказывались в полной зависимости от него. Крестьяне, которые были официально свободны, но не имели прав на владение землей, величались земельно зависимыми. Во Франции, Великобритании, Италии и Западной Германии их нарекали вилланами. Фермеры лично зависимые были самыми бесправными. В Испании их именовали ременсами, во Франции сервами. А в Великобритании даже вилланы не имели права покидать своего господина ни при каких обстоятельствах.

      Кроме налогов, фермеры выплачивали собственному сеньору за использование его мельницей, печью, виноградовым прессом и прочими приспособлениями, которых не было в хозяйстве фермеров. Почаще всего фермеры отдавали за это часть своей продукции: зерно, вино, мед и т.д. Чтоб получить свободу (это стало вероятным в XII XIII вв.), фермеры могли оплатить великой выкуп, но земля по-прошлому оставалась во владении феодала.                   

       Скандинавские крестьяне эры Средневековья находились в самом выгодном положении: они были свободными обладателями земли, но обязаны были оплачивать какой-то процент собственной продукции феодалу. Жизнь крестьян в средневековые времена, как и сейчас, была тяжелее и суровее, чем жизнь мещан. Чтобы вырастить сбор, надо было много месяцев трудиться не покладая рук и молить Господа о благосклонной погоде, о том, чтоб не отобрали кормильца на еще одну войну, чтоб по крестьянскому полю не проскакали несколько десятков всадников из свиты феодала в погоне за лесным зверьком во время охоты, чтоб овощи не погрызли зайцы, а зерно не поклевали птицы, чтоб не сожгли, не разорили сбор какие-нибудь лихие люди. И даже если все будет благоприятно, выращенного вряд ли хватит, чтоб досыта прокормить обычно очень большую семью. Часть урожая нужно дать феодалу, часть оставить на зёрна, а уж остальное семье.

       Фермеры жили в малюсеньких домиках, скрытых камышом либо соломой. Дым от источника клубился прямо в жилом помещении, стенки которого были постоянно черные от сажи. Окон либо совсем не было, а если и были, то очень маленькие и без стекол, так как стекло было очень дорогим для бедного крестьянина. В прохладную пору эти отверстия просто затыкали какими-нибудь тряпками. Зимой нередко даже свою малочисленную скотину крестьяне держали у себя в жилье. Темно, узко, дымно было в домах средневековых крестьян. Зимними вечерами при мерклом свете лучины (свечи стоили недешево) крестьянин что-нибудь мастерил или ремонтировал, его супруга шила, ткала, пряла. Пища в доме была скудной и монотонной: лепешки, похлебки, каши, овощи. Хлеба нередко не хватало до нового урожая. Чтобы не пользоваться мельницей феодала (ведь за это надобно уплачивать), фермеры просто толкли зерно в долбленной древесной посудине получалось нечто вроде пытки. А весной опять пахать, сеять, оберегать поля. И молиться, молиться страдательно, чтобы не случились заморозки на ростки, чтоб не было засухи, пожара либо иной неудачи. Чтобы чума и мор не пришли в деревню, чтоб и в этом году не случилось еще одного военного похода, для участия в котором могли отобрать отпрыской. Бог милостив, желая на все воля Его святая.