Положительные и отрицательные выражения историков, писателей и публицистов об Александре

С. Соловьёв: Зная, какой характер носила эта борьба, с каким намерением приходили шведы, мы усвоим то религиозное значение, которое имела Невская победа для Новгорода и остальной Руси; это значение светло видно в необыкновенном сказании о подвигах Александра: здесь шведы не иначе величаются как римлянами - прямое указание на религиозное различие, во имя которого предпринята была война.

Л. Гумилёв: Великих сил Александру собрать не удалось. Со своим маленьким суздальским отрядом и с немногими новгородскими добровольцами Александр форсированным маршем достиг Невы и нападал шведский лагерь. В этом бою новгородцы и суздальцы покрыли себя постоянной славой. Так, один новгородец по имени Гаврила Олексич верхом ворвался на шведскую ладью, дрался со шведами на их корабле, был сброшен в воду, остался живой и снова вступил в бой. Геройски погиб слуга Александра Ратмир, пешим бившийся сходу со многими соперниками. Не ожидавшие нападения шведы были разбиты наголову и ночкой бегали на кораблях с места разгрома. Жертвенностью и доблестью соратников Александра был спасен Новгород.

С. Платонов: Победа [на Неве] была так решительна, и значение ее казалось так велико для Руси, что подвиг князя Александра стал предметом многих богобоязненных преданий. Победу на Неве рассматривали как празднество православия над католичеством; она послужила первым поводом к тому, чтоб причислить князя Александра, добросердечного страдальца за Русскую землю, к лику святых. За Александром с тех пор навечно осталось прозвание "Невского".

И. Данилевский: В ранних памятниках Ледовое побоище уступает не только Раковорской битве, но и сражению на Неве. Довольно сказать, что описание Невской битвы занимает в Новгородской I летописи в полтора раза больше места, чем описание Ледового побоища. В Лаврентьевской же только список подвигов, абсолютных дружинниками Александра в устье Ижоры, по числу слов вдвое превосходит интересующий нас рассказ.