когда укрепляется власть местных правителей при арабах

Шамиль Шихалиев

Ислам в Дагестане в VII-X веках

Арабский Халифат сыграл главную роль в развитии многих народов. Распространение Ислама связано с началом арабских завоеваний, проходивших в форме войны за веру (джихад). За относительно короткое время арабам удалось подчинить собственной власти громадные от Испании на западе до Индии на востоке. Такой успех арабов обоснован тем, что на исходном шаге для завоеванного населения арабы допускали более мягенькие формы эксплуатации, чем те, которые существовали в этих регионах до прихода арабов. Но нельзя сказать, что арабская экспансия протекала безболезненно и удачно во всех регионах. Во многих из них, в частности в Закавказье, Испании и Средней Азии, арабы встречали жестокое противодействие местного народонаселения и даже после повиновения этих районов, часто вспыхивали восстания в этих провинциях Халифата. Подобная ситуация наблюдалась и на северовосточном Кавказе, где арабы столкнулись с сильным сопротивлением Хазарского каганата и политическими образованиями того периода Лакзом, Сериром, Кайтагом, Табасараном и т. д.

Начиная с середины VII в. арабские завоеватели предпринимали комплекс военных и штатских мероприятий с целью укрепления собственного влияния на кавказских землях. Арабы не нечаянно акцентировали свое внимание на Кавказе. Этот главный геополитический регион являлся центром международных торгашеских путей, и овладение этим стратегическим пунктом давало возможность арабам держать под контролем пути, объединяющие Восточную Европу со странами Ближнего и Среднего Востока. Тут следует отметить, что горцы Дагестана с появлением угрозы быть завоеванными арабами перевоплотился в естественных союзников в борьбе с более сильной волной военной и идейной экспансии .

Ряд средневековых арабских и местных источников указывали на то, что средневековые владения Дагестана без боя воспринимали арабов и заключали с ними мирные уговоры. Этот факт нельзя считать неоспоримым, беря во внимание тенденциозность данной категории источников. Более того, снутри самих мусульманских источников содержался факт жестокого сопротивления местных обитателей арабским завоевателям. К образцу, в хронике Тарих Дагистан говорится, что Ислам в крае был установлен долею пленением, долею Ислама (букв: замирением), поселением [мусульман] и превосходным воззванием .

1-ый поход арабов к Дербенту, относящийся ко медли правления халифа Умара (634644 гг.), связывают с именованием арабского военачальника Абд арРахмана ибн Рабиа алБахили. По известию Белазури, Салман ибн Рабиа переправился через Куру, занял ряд городов и заключил мир с жителями Хайзана, Ширвана, Маската, Шабирана . Подойдя к Дербенту, он также заключил мир с правителем Шахрбаразом на определенных гарантиях. Меж ними был заключен уговор, сообразно которому арабы гарантировали жителям этой области сохранность