сопоставить старых греков и рим с китаем и индией

Древнейшую Индию считают колыбелью языкознания. Происхождение энтузиазма к исследованию языка в Древней Индии разъясняется чисто практическими потребностями. Язык древнеиндийских религиозных гимнов (вед), составленных на санскрите, традиционном языке древнеиндийской письменности, с течением времени стал отличаться от разговорных языков этой страны. Санскрит теснее в V веке до н. э. перестал служить средством общения в повседневной жизни и употреблялся только в умственной и религиозной сферах. Усилие сохранить точность воссоздания вед содействовало исследованию санскрита как литературного языка и тем самым появлению языкознания у древних индийцев. Вопросы языка трактуются уже в монументах ведической литературы в ведангах. Этими ведангами определены основные направления, по которым развивалась древнеиндийская наука о языке. Высшей ступени своего развития наука о ведах достигла у Панини, жившего во 2-ой половине IV либо III века до н. э. В основе описанной им грамматической системы лежит установление первичных частей, разделенье слова на общую часть основу и изменяемую часть окончание. Панини сделал четкий анализ морфологического строя санскрита и обрисовал звуковой состав этого языка. Описательно-нормативные грамматики, которые создавались с целью изучения норм санскрита, содержали не только правила произношения, но и указывали, как следует употреблять санскритные формы. Позднее появились словари, содержащие также перечни непонятных в ведах слов. Главной единицей языка для древнеиндийских грамматиков является предложение, так как только оно способно выражать мысль. Слово лишено этой способности и потому вне предложения не существует. Слово не владеет самостоятельностью ни в отношении содержания, ни в отношении формы. Совместно с тем проводится расчленение предложения на отдельные слова с той обмолвкой, что расчленение облегчает исследование грамматики. Фонетика не отграничивается от морфологии, и фонетические явления обычно трактуются общо с морфологическими. Теснее в монументах ведической литературы мы встречаемся с такими фонетическими понятиями, как место артикуляции, взрывной, фрикативный согласные, гласный и т.д. В качестве базы слога называется гласный, согласный только присоединяется этой гласной к базе. В согласовании с этим, гласные считаются самостоятельными фонетическими элементами, так как они наделены слогообразующими функциями. Нрав греческого языкознания. Языкознание в Древней Греции имело философский нрав. Философский подход к языку наложил отпечаток, как на существо обговариваемых проблем, так и на их решение. Наибольший отзвук получила дискуссия об отношении между думою и словом, меж вещами и их именами. В связи с этим велись оживленные споры меж любителями 2-ух основных трактовок происхождения имен. Пергамские филологи подчеркивали аномалию языка, то есть несоответствие слова и вещи, и исходили из того, что имена людям и вещам дают произвольно. Александрийские филологи, против, подчеркивали роль аналогии. Вторая линия связывала имена с природой вещей и людей, характеристики которых отражались в звучании либо значении имени. Спор об аналогии и аномалии содействовал углублению исследования языка, выработке главнейших понятий грамматики. Спор меж любителями 2-ух теорий происхождения языка был изображен наикрупнейшим философом-идеалистом Платоном в диалоге Кратил. Тут Платон, собрав все известные в его время гипотезы о происхождении имен, в той или другой форме отвергает и осмеивает каждую из их. Ученик Платона Аристотель (IV в. до н. э.) рассматривал грамматические вопросы в узкой связи с лог