КАКОВА ВНУТРЕННЯЯ И Наружная ПОЛИТИКА Правителя ОКТАВИАНА АВГУСТА

Стабилизация внутриполитического положения Римского страны была нужным условием для проведения активной наружной политики. Этого ждало от Августа публичное суждение, этим склонен был повытрепываться и он сам походом в Южную Аравию и в Судан, сношениями с дальной Индией. Он даже утверждал, значительно при этом преувеличивая, что своими деяниями сразил власти римского народа весь земной круг, что во всех войнах на суше и на море, гражданских и других, он всегда выходил победителем. Но основная задачка заключалась в поддержании внешнеполитической стабильности. Как бы то ни было, желая Август и похваляется, что ему удалось три раза закрыть храм Януса в символ окончания войны, его царствование было переполнено маленькими и большими пограничными войнами.Придя к власти, Август установил тот режим, который отвечал как назревшим общественно-политическим потребностям, так и обычным социально-психическим характеристикам римского сообщества. Штатские войны проявили полную неспособность классической римской системы, так именуемого республиканского строя, обеспечить в государстве мир и стабильность. Режим, сделанный Августом, принес и то, и иное. Мир! Это слово было у всех на устах. Мир прославляли (Августов мир), его берегли как зеницу ока, ему воздвигали алтари. Когда Август возвратился из Испании в Рим, по решению сената на Марсовом поле был воздвигнут алтарь мира; он был заложен 4 июля 13 г. до н. э. и освящен 30 января 9 г. до н. э. Август ставил для себя в необыкновенную заслугу тот факт, что при нем храм Януса запирался три раза в знак того, что по всей Римской державе царствует мир, тогда как до него за всю историю Рима только два раза. Установление мира, до этого всего штатского мира, прочные гарантии мира обеспечили Августу широкую поддержку всех слоев римского общества. И в то же время монархия не обязана была быть монархией. Август удовлетворил и это требование. Монархия? Да нет же, возрожденье свободы в государстве, угнетенном господством партии, возрождение старых и древних римских порядков и обычаев, а что до власти Августа, то ведь это власть первого в сенате, первого гражданина, его авторитет, его магистратские полномочия... Люди всегда охотно верят в то, во что они желают верить.