признаки развития капиталистических отношений на територии беларуси в первой половине

В первой половине 19 века культура Беларуси находилась под нимбом польской и русской культур. При этом под воздействием российской культуры она находилась в меньшей степени. В конце 18 первой четверти 19 века полонизационные процессы усиливались, что было результатом потворства российских властей. В 1830-1831 годах, после восстания, русские власти начали процесс вытеснения польской культуры и языка. То есть полонизация вытеснялась русификацией. Правоверная церковь, как считал царизм, принадлежало главное место в русификации Беларуси. Униатская церковь, к которой принадлежало более 2/3 всего народонаселенья, была ликвидирована в 1839 году. Многие приверженцы униатской церкви продолжали придерживаться собственных религиозных взоров и традиций.Использовался белорусский язык в главный крестьянами, они и выступали подлинными хранителями белорусской культуры и традиций.Система просвещения в Беларуси в главный строилась на использовании польского языка в обучении, даже после присоединения к России и открытия роскоязычных школ. Реформа просвещения 1803-1804 года подразумевала включение школ белорусских губерний в состав Виленского окрестность. Образование было сословным. Виленский институт был центром тогдашнего образования, преподовалось все на польском языке. Виленский институт был закрыт после угнетения восстания 1832 года, так как был сосредоточием свободомыслия и шляхецкого патриотизма. По решению правительства в 1812 году Полоцкий иезуитский коллегиум был переименован в академию, подчинены которой были практически все иезуитские учебные заведения Рф. В академии имелась своя типография, библиотека, работали 3 факультета. В 1820 году состоялось изгнание иезуитов из Русской империи, а сами учебные заведения, находившиеся в их повиновеньи были переданы в распоряжение иных церковных орденов. Основание высшего учебного заведения Гора-Горецкого института состоялось в 1848 году.