владимиро-суздальское княжество монументы культурыочень безотлагательно выручайте!!!

История Владимиро-Суздальского княжества XII - XIV вв. - 1-го из больших муниципальных образований Северо-Восточной Руси, - один из наиглавнейших разделов общерусской истории. Она является, как знаменито, промежуточным звеном между историей Киевского страны и образованием централизованного Российского страны. 
Подлинный расцвет города и Владимиро-Суздальского княжества приходится на период княжения Андрея Боголюбского и Всеволода III Великое гнездо . Мощная княжеская власть, складывавшаяся тут, опиралась на нарождающееся дворянство - молодшую дружину , а также на торгово-ремесленное народонаселенье Владимира и иных городов. 

На вторую половину XII века приходится необычайный взлет владимиро-суздальской культуры и искусства. Андрей Боголюбский расширяет столицу на запад и восток, куда выводят монументальные Золотые и Серебряные ворота. Насыпными валами горододельцы усиливают крепость, прорезывая в их проезды для Волжских, Ирининых и Медных ворот так, что периметр Владимира возрастает и добивается восьми км, превосходя средневековые Киев и Новгород. 

В центре города воздвигается Успенский собор (1158-1160), который обязан был стать не только основным храмом владимирской епископии, но и оплотом самостоятельной от киевских духовных властей митрополии. Строительство собора было следствием стремлений Андрея Боголюбского сделать г. Владимир главой всем , т. е. политическим центром феодальной Руси. Тут хранилась и основная реликвия Владимирской земли - икона Богоматери, привезенная князем Андреем из Вышгорода. 

Краса и величие Успенского храма, достояние его внешнего и внутреннего убранства поражали современников и должны были внушать им идея о силе утверждавшейся княжеской власти. 

В те же годы сооружался и пригородный замок князя - Боголюбов-город. Расположенный в 10 километрах от Владимира, он обязан был стать не только резиденцией Андрея Боголюбского, но и опорным пт на восточных границах княжества. Здесь возводится монументальный дворец князя, в центре которого - храм Рождества Богородицы, примечательный выразительностью своих форм и богатством настенного убранства. Дворец соединялся с церковью Рождества переходами: это был единичный архитектурный ансамбль, исполнявший две задачки: культового и оборонительного сооружения. Боголюбово 

Недалеко от Боголюбово, у слияния Нерли и Клязьмы строители Андрея построили храм Покрова на Нерли - жемчужину древнерусского зодчества. Устремленный ввысь, пленяющий красотой собственных пропорций белокаменный храм отражается в старице Клязьмы, усиливая выразительность окружающей природы. Это - воистину сокровище российской культуры, выразившее ту вышину мастерства строителей Андрея Боголюбского, которая была присуща настоящей гениальности 

Андрей Боголюбский пал жертвой боярского заговора 1174 году. Его наместник, князь Всеволод III Великое гнездо , (1176-1212) продолжал политику собственного брата. В это время происходит дальнейший рост политического могущества Владимиро-Суздальского княжества. Во Владимире и иных городках продолжается белокаменное строительство. 

В 1194-1197 гг. в столице княжества был воздвигнут Дмитриевский собор - выдающееся творение русского и мирового зодчества. Сначало, входя в ансамбль замка Всеволода Великое Гнездо, он знаменовал собой одну из вершин развития владимиро-суздальской архитектуры. В 1230-1234 гг. в Юрьев-Польском кончается строительство Георгиевского храма - заключительного (до монгольского нашествия) белокаменного храма, примечательного резным убранством, сплошь покрывающим его стенки.. . 

Культура Владимиро-Суздальского княжества представлена, как известно, и творениями живописи, и монументами литературы, и высоко развитым ювелирным искусством.