политика Ивана мазепы направления                

Гетман Иван Мазепа в украинском национально-освободительном движении. Иван Мазепа зодчий украинской культурыПагубность московской политики условно Украины более много проявилась во время Северной войны, которую Московия с 1700 г. водила против Швеции.Поставив для себя цель высвободить Гетманщину из-под власти Московии, Мазепа с 1706 г. поддерживал сокровенные связи со шведским королём Карлом XII. В 1708 г. Карл XII начал исполнять собственный давнешний замысел условно похода на Московию. Поход обязан был состояться в направлении Смоленска и Москвы. Начало похода было успешным. Но после нескольких неудач в августесентябре Карл XII отказался от предыдущего плана и решил повернуть на Украину. Такое неожиданное развитие событий вынудило Мазепу открыто восстать, объединившись со шведами для совместного ведения войны против Московии.24 октября 1708 г. Мазепа выехал на встречу с Карлом XII. С ним выступили 4 тыс. войска, генеральная старшина и 7 из 12 полковников. Во время переговоров было получено согласие шведского короля поддерживать освободительную борьбу казаков. Но фуррор восстания Мазепы зависел от хода Северной войны.Основной бой шведско-столичной войны состоялся 27 июня 1709 г. под Полтавой. Битва завершилась поражением шведов, а как следует, и Мазепы.Но не только освободительной борьбой увековечил своё имя гетман Иван Мазепа. Одним из наиглавнейших направлений общей государственной политики Мазепы была культурно-просветительная деятельность. В развитие украинского образования, науки, искусства, архитектуры, литературы, книгопечатания гетман вкладывал громадные средства из гос войсковой скарбницы (казны) и собственные средства, правосудно полагая, что только так Украина сумеет сравниться с европейскими государствами. Велеречиво свидетельствует тот факт, что под его непосредственным надзором и управлением сооружалось 12 храмов. При гетманстве Мазепы было восстановлено много древних храмов княжеской эры. Ещё одна сфера культурнической деятельности Мазепы  печатное дело. Издания тех времён были одними из лучших в Украине. Не меньше, чем о церквах и монастырях, заботился гетман о Киево-Могилянской академии. Беспокоился Мазепа и о происхождении новых источников культуры; одним из их была Черниговская коллегия.В течение длинного медли (более 2-ух веков) имперские идеологи пытались вычеркнуть имя гетмана Ивана Мазепы из исторической памяти украинского народа. Его нарекали злоумышленником, христопродавцем, возглашали проклятия во всех церквах на местности Русской империи. Причём проклинали Мазепу именно за то, за что восхваляли Хмельницкого, за восстание против иностранного господства. Но если восстание против Польши событие праведное и величавое, то восстание против Рф преступление. Отношение Петра I к Мазепе как к предателю распространялось и на историческую науку, что никак не содействовало определению подлинного места этого гетмана в истории Украины. Современные же историки. давая оценку деятельности Мазепы, прежде всего принимают во внимание его вклад в укрепление украинской государственности в критериях неуклонного пришествия на неё со стороны русского царизма. И хоть идея второй Хмельниччины при гетманстве Мазепы не была воплощена в жизнь, тем не наименее удалось поднять украинское хозяйство и культуру, а как следует, сохранить эти важные причины гос и государственной самобытности, достичь определённой стабилизации сообщества.Рвение Мазепы сделать свою элиту, его политика в области культуры и образования преследовали далековато идущую цель и обеспечили даже после его поражения ещё практически 80-летнее существование гетманского государства, воздействовали на всё последующее развитие украинского народа и его государственническик традиций, на формирование государственной культуры.