Рассказ о периодах жизни Брахмана, помогите пожалуйста

Вся жизнь брахмана разбита на четыре ясно определенные стадии, либо разряды, а каждый его день, в частности, отмечен сложной рутиной церемоний, изучений и повинностей. Существование брахмана в его религиозном освящении начинается не с момента рождения, а с момента его посвящения то есть получения священного шнура по миновании ребяческого возраста. Потом свою юность брахман должен провести, изучая назубок веды у какого-или из мудрых брахманов, поддерживая в его доме священный огонь и обслуживая собственного наставника, собирая, для него милостыню. Закончив свою длинноватую науку (в этот период брахман именуется брахмачарин), он вступает во вторую стадию жизни, в роль и повинности домохозяина (грихастха). Он обязан жениться, взрастить семейство (особенно давши свету отпрыска), приобрести практическое познание жизни и выполнить свои повинности гражданина. Закон требовательно и пристально следит за поведением домохозяина и за каждым часом его жизни; указано, когда и что необходимо есть, что пить, когда молиться, как хоронить мертвых, как встречать гостей, как готовить еду, как относиться к дамам -- старшим, младшим и почти все иное.

В третью стадию своей жизни брахман обязан уходить в лес (отсюда ванапрастха, то есть лесной отшельник) с женою либо без нее. Здесь он питается кореньями или плодами, усмиряя свои страсти и исполняя религиозные предписания с завышенной энергией. Брахману в этой стадии рекомендуется исполнять религиозные истязания: Он может валяться по земле либо стоять целый день на цыпочках, либо же он обязан по очереди вставать и садиться. В жаркое время он обязан подвергать себя жару 5 огней, в дождливый период он обязан жить под открытым небом, а зимой носить влажную одежку.

Четвертая стадия жизни брахмана являлась периодом аскетизма либо религиозного нищенства. Сбросив с себя все кандалы жизни, чуждый радости, пламенея, зависти, телесных нужд, бесстрастный ко всем предметам, аскет обязан устремляться к одной цели -- достижению Высокого Брахмы- слияния с божеством либо постоянного счастья и на этом свете и по смерти. Брахман в стадии аскета, ел лишь только то, что получал милостыней, и притом не более 1-го раза в день.

Четвертый священный закон брахмана нельзя осматривать, как только религиозное утончение форм жизни. Этот закон - указ, исполнение которого было, как и много тыщ лет вспять, так и в настоящий момент. Брахманы, живущие в лесу и водящие споры о жизни и смерти, тыщи факиров, нищих, фокусников, святых, самоистязателей, народных бродяг - все образцы четвертого закона