Задание 2. Соучастники первого крестового похода брали с собой в поход

"Встречалось и иное гадкое преступление в этом неразумном и безрассудном пешем скопище, правонарушение, которое, в чем не приходится колебаться, было ненавистно в очах бога и которое даже покажется совершенно невозможным всем христианам. [А конкретно], они уверяли, будто некоторый гусь проникнут священным духом и в не наименьшей ступени им же проникнута некоторая коза. И обоих этих животных они содеяли для себя в предводители в этом святом путешествии в Иерусалим; они выказывали им знаки богобоязненного почитания сверх меры, и превеликая рать, подобно скотине, следовала за ними, веруя в это всей душой.Да удалится от сердец верующих христиан [идея], словно господь Иисус желал, чтоб гроб его святейшего тела посещался неразумными тварями, и будто бы повелел содеять их предводителями тех христианских душ, которые [сам] удостоил искупить своей драгоценной кровью и омыть от грязи идолопоклонства! Ведь, возносясь на небеса, он обусловил предводителями, управителями и наставниками своего народа достопочтеннейших и святейших прелатов и аббатов, а совсем не грубую скотину, лишенную ума. Впрочем, что удивительного, ее ли в наше время встречаются заблуждения сходственного рода, и в других сборищах стольких тысяч людей, на чьи головы господь обрушил расправы, ...[встречаются] настолько гадкие правонарушенья..?"  (Альберт Аахенский "Иерусалимская история". Кн. I, гл. 30.)

 Этот очень любознательный эпизод из истории Первого крестового похода встречается в нескольких книгах посвященных крестовым походам. Вот как некие исследователи расшифровывают "правонарушенье, которое покажется совершенно невозможным всем христианам" .

"Впереди его отряда выступали коза и гусь, священные животные древней германской мифологии". (Лео Таксиль "Священный вертеп")

"Предводителями 1-го из крупнейших крестьянских отрядов были... гусь и коза, которые шли перед войском и указывали ему путь к Иерусалиму. По воззрению фермеров, эти животные были проникнуты священным духом, и лучше любого рыцаря либо монаха могли указать верную дорогу к Святому Гробу".  (Александр Доманин "Крестовые походы. Под сенью креста")

"Впереди 1-го из отрядов, находившегося в составе ополчения Петра Пустынника, шествовали... гусь и коза. Они числились проникнутыми священной благодатью и воспользовались великим почетом посреди крестьян: по словам Альберта Аахенского, им выказывали знаки благочестивого почитания сверх меры, и превеликая рать, сходственно скотине, следовала за ними, веруя в это всей душой. Фермеры лицезрели в обоих животных вожаков отряда. Каноник Альберт Аахенский, гневно противясь омерзительным правонарушеньем неразумного и безрассудного пешего скопища, включил в свой рассказ известный эпизод с гусем и козой. Для него, служителя церкви, это языческое заблуждение". (Миша Заборов  "Крестоносцы на Востоке")

Но далее констатации факта с гусем и козой - "животных древней германской мифологии" дело не идет.  Появляются вопросы как сии "глупые твари" прониклись священным духом и как животные стали "предводителями христианских душ", идущих по стезе Господней?

Гусь и коза числились священными животными в языческой германской мифологии, и это было перенесено и в "народные" христианские верования. Источник: XiTri Мастер (1026) 4 года вспять. Знамо для чего: есть и еть. ... Но гусь!... Крутые извращенцы. КРАСОТКА СЬЮ Мудрец (17709) 4 года назад. Если коза не доилась в тот момент, то мне не понятно. А гусь - он мог поднять шум и разбудить всех ночкой. Желая причуды были у всех народов. Ужасно же идти вести войну, а так вроде бы веселее. )))