Кто и за какие награды подарил доспехи Ермаку? Какую роль они

Версию о Кучуме и доспехах Ермака не знаю, но есть легенда, что у Ермака был заговорённый панцирь, который после его погибели достался одному из монгольских правителей. Знаменито, что Ермак утоп в Иртыше, когда его отряд ночкой подвергся нападению бойцов хана Кучума. Как пишет летописец XVII века Семён Ремезов, тело утопленника спустя неделю выловил татарин Яныш. Хан Кучум своей особой приезжал поглядеть на поверженного недруга. Ермака решили похоронить с соответствующими почестями. Тело кинули земле рядом с мусульманским кладбищем. (По одной версии, могила Ермака находится на местности современной Омской области, по другой в окрестностях Усть-Каменогорска).

Теперь о панцире.

Во время сибирского похода Ермак носил два панциря. Один из них якобы был заговорённый и гарантировал владельцу неуязвимость от неприятельского оружия. Когда тело Ермака выловили из Иртыша, один панцирь оставил себе татарин Кайдул. Его обеспеченный земляк Байбагиш-тайша много раз убеждал Кайдула продать панцирь, предлагая целое состояние 50 верблюдов, 500 лошадок, 200 быков, 1000 овец и 10 семейств рабов. Но Кайдул отрицался. Помирая, он завещал своим детям беречь панцирь как зеницу ока.

Второй панцирь татары решили принести в жертву своим всевышним. Потому в XVI веке его даже не пробовали искать. В период присоединения Сибири к России остяцкий князь Аблай, лояльно относившийся к Ивану Строгому, был весьма полезным союзником. Потому, когда по приказу Москвы в Сибири начались поиски собственных вещей Ермака, местные власти разыскали деток Кайдула и предложили купить панцирь за 30 руб. Но сын Кайдула Мамет отказался. Тогда тобольский воевода отдал приказ взять панцирь насильно. Панцирь отняли и передали Аблаю. Но подарок недолго веселил остяцкого князя. Через некоторое время он встретился с Маметом Кайдуловым и показал ему своё сокровище. Мамет, взглянув на доспех, произнес, что это совсем не тот панцирь, который отобрал у него тобольский воевода. На этом месте следы панциря Ермака теряются.

Историки полагают, что кто-то из тогдашних тобольских чиновников подменил реликвию, присвоив панцирь для себя. Семён Ремезов свидетельствует, что панцирю приписывали воистину магические свойства: Чудотворение, болезненным исцеление, родильницам и малышам отогнание недугов, на войне и на промыслах фортуна. Никто из отпрысков Ивана Хилкова, тогдашнего тобольского воеводы, не сознался в присвоении артефакта. Ни археологи, ни музейные труженики панцирь Ермака до сих пор не нашли.

Такая вот версия существует.