положение Православной и Церковной церквей перед Брестской унией и после её

Католицизм был религией верхушки власти в Речи Посполитой. Повелители Речи Посполитой и дворянство в большинстве своем были католиками. На территории Речи Посполитой Католическая церковь занимала практически весь северо-запад страны. Правоверная церковь во главе с Киевским патриархатом занимала восточные территории - бывшие земли Киевской Руси. Сосуществование этих 2-ух церквей нельзя назвать мирным, но стороны старались задерживать мирную нетерпимость. После Кревской унии до этого всего гонениям подвергаются местные язычники. Но в тот же момент начинается заметное притеснение православной церкви. Католики унижают православных, принуждают православных дворян отказываться в пользу католицизма, отбирают все статусы и все нажитое у тех, кто остался верен православию. До Брестской унии положение православных и без того было плачевным, и казалось, что ужаснее теснее быть не может. Брестская уния еще посильнее унизила православных. Митрополит объявил о повиновении православных Папе римскому, но хранил за православными византийские обычаи и службу на церковнославянском языке. Это понравилось не всем. В Православии произошел раскол: одни поддерживали греко-католицизм, иные оставались верны классическому православию. На фоне этих событий без того плачевно положение православной церкви усугубилось. Часть иерархов ушла в греко-католицизм, тем самым обедняя православных иерархов. Православных священников оставалось малюсенько, верное православию народонаселенье стало объединяться в православные братства, а Католицизм укрепил свои позиции. Не считая того, повелитель Речи Посполитой всецело поддержал греко-католицизм и объявил православие ложью.