Почему после проникания в рабочее движение идеологии марксизма, оно становиться смертельно

Рабочее движение. На рубеже 70 80-х гг. XIX в. главными центрами рабочего движения стали Петербург и Центральный промышленный район. В мае 1870 г. в Петербурге на Невской бумагопрядильной фабрике произошла большая забастовка. Рабочие востребовали увеличения оплаты труда, получив отказ, объявили забастовку. Пятерых подстрекателей дали под трибунал.

В 1875 г. в Одессе был создан Южнороссийский альянс рабочих. Его устроитель Е. О. Заславский разработал устав, в котором говорилось, что рабочие достигнут признания собственных прав только посредством насильственного переворота. Интеллигентный в 1878 г. в Петербурге Северный альянс российских рабочих возглавил ряд стачек в столице.

Забастовка, организованная на Никольской мануфактуре Тимофея Морозова в Орехово-Зуеве в 1885 г., получила заглавие Морозовской. Рабочие добивались отменить штрафы, упорядочить условия найма на работу и ограничить произвол фабрикантов. Стачка была подавлена. Около 600 рабочих арестовали, более 30 из них дали под суд. Но присяжные заседатели оправдали подсудимых.

По данным фабричной инспекции, в конце 1880-х начале 1890-х гг. в стачках раз в год участвовали десятки тыщ рабочих. Посреди них главную массу сочиняли труженики текстильной индустрии и рабочие заводов, выпускавших продукцию из металла. Несмотря на жёсткие деянья властей, волнения длились.

От народничества к марксизму. Индустриализация страны повлекла за собой прыткое повышение численности рабочих и рост забастовочного движения. В этих критериях стала очевидной несостоятельность теорий народников, которые делали ставку на сельскую общину и связывали с ней воплощение на практике социалистических идеалов. Теории очевидно расползались с русской реальностью, что принудило их идеологов пересмотреть свои взоры.

В начале 90-х гг. XIX в. рупором законного народничества стал журнальчик Русское достояние, в котором заметную роль игрались Н. К. Михайловский, В. П. Воронцов и многие иные. Н. К. Михайловский подчёркивал антигуманный нрав капиталистического сообщества, низводившего человека до молчаливого придатка машины. Он выступал против идеализации капитализма, верил в высшую цель передовой интеллигенции, считал, что только социализм способен быть подлинно разумным обществом. Совместно с тем Н. К. Михайловский отклонял насильные способы свержения имеющегося строя.

Для В. П. Воронцова капитализм был чужеродным элементом российской экономики, лишённым в Рф перспектив развития. Движком прогресса он рассматривал крестьянскую общину.

Те, кто делил идеи марксизма, основные надежды на построение правосудного сообщества связывали уже не с крестьянством, а с наёмными рабочими (пролетариатом). Вослед за К. Марксом его последователи в Рф были убеждены в неизбежности пришествия социализма, в том, что он будет представлять собой самую совершенную общественную систему, способную обеспечить всему населению земли лучшую жизнь, чем при капитализме. Социализм объявлялся окончательной целью революционного движения, основной движущей силой которого выступал пролетариат, испытывающий при капитализме постоянную нужду и нужду.

Первый том Капитала К. Маркса был переведён на русский язык в 1872 г. По выражению современника, 1890-е гг. стали в Рф эрой марксистского поветрия среди революционно настроенной молодёжи.