эссе по истории об одном из походов российских странников в 15-16

Афанасий Никитин.
Путешествие его по Индии длилось практически три года: от весны 1469 года до января либо февраля 1472 года. Описание этого путешествия занимает великую часть дневника Никитина. Он отправился из Ормуза на Фоминой неделе 9-го или 10-го апреля 1469 года и в двадцатых числах апреля подошел к Индийскому берегу в Диу, затем имел остановку у Камбои по пути к Чювилю, куда прибыл через шесть недель. Тут он был поражен видом темных оголенных индийских туземцев и их нехороший пищей . Продолжая свое странствие через горы Гатские до Пали, Умри и дальше к Чюнейру (Джюниру) , Никитин не забывал собственного торгашеского дела и, по-видимому, умел и на чужбине извлекать из него выгоду. Из Чюнейра, где он чуть не лишился свободы за отказ переменить веру, Никитин отправился через Кулонгер и Кельбург в Большой Бедер, где оставался несколько месяцев. В течение следующего затем года Никитин, по-видимому, продолжал странствовать по Индии, что видно из доскональных, изобличающих самовидца описаний городов Биджнагура и Рачюра. С наступлением 1471 года Никитин замыслил возвратиться на родину, что выполнить было нелегко вследствие происходивших в то время на Индостане войн. Побаиваясь оставаться в Индии, чтоб не издержать всего собственного достояния, Никитин принуждён был отвергать для себя во многом: не пил ни вина, ни сыты и все же издерживал в день по два с половиною алтына. За месяц до байрама он вышел из Бедера и чрез Кельбург, Кулури, город, известный драгоценными камнями, необыкновенно сердоликом (в этом городке Никитин провел пять месяцев) , Алянд, куда он прибыл, возможно, во второй половине октября 1471 года, Камендрию, Кынаряс, Сур в начале 1472 года добрался до Дабыля.

Таким образом, во время собственного путешествия по Индии Никитин объехал вескую часть западного полуострова, меж реками Кистной и Годавери, т. е. области Аурунгабад, Бедер, Гейдерабад и Беджапур. Совместно с описаниями местностей, которые он посетил, он занес в свои записки и замечания о природе страны и ее произведениях, о народе, его характерах, верованиях и обычаях, о народном управлении, войске и т. п. Его заметки о народном управлении, невзирая на свою сбивчивость, любопытны тем, что их нет в рассказах иных современников. Великой точностью отличается рассказ Никитина о поклонении индусов Буте в священном городке Парвате. Из животных он направил внимание на слонов, буйволов, верблюдов, обезьян, живущих, по его словам, в горах, по горам и по лесам и имеющих своего князя обезьянского . Поразили Никитина также змеи в две сажени длиной на улицах Бедеря и птица гукук , летающая ночкой, предвещающая смерть и изрыгающая огнь на тех, кто намеревается ее уничтожить. Из королевства растительного Никитин направил внимание исключительно на некие пальмы и великие , по-видимому, кокосовые, орехи. Досконально описаны Никитиным в особых заметках пристани Индийского моря. Описание это необыкновенно любопытно, так как дает достаточно доскональные сведения о торговле и мореплавании того медли. Никитин показывает, чем богата каждая пристань.