почему королевские воеводы действовали общо с монахами?

      Московские соборы 1666 и 1667 годов.- Соловецкое возмущение. - Козацкие движения на восточной украйне и предпосылки их.- Воровство на Волге.- Городок Рига.- Возмущение Васьки Уса в воронежских и тульских местах.- Стенька Разин.- Его воровство на Волге.- Разин в Яицком городе.- Его морской поход.- Стенька в Астрахани с повинною.- Воспоминание, им здесь произведенное.- Стенька буянит в Царицыне.- Вызов его воеводам.- Разин на Дону.- Его вторичный поход на Волгу.- Взятие Царицына.- Разбитие московских стрельцов.- Измена стрельцов астраханских.- Взятие Астрахани и кровавые следствия.- Приход Разина под Симбирск и отступление князя Борятинского.- Вторичный приход Борятинского, под Симбирск и поражение Разина.- Бунт по всей восточной украйне.- Движения Мишки Харитонова, Васьки Федорова и Максима Осипова.- Осада Желтоводского монастыря.- Волнения в Нижнем Новгороде.- Основной воевода князь Юрий Долгорукий.- Удачные деянья воевод Леонтьева и Щербатова.- Действия воеводы Якова Хитрово.- Движения Долгорукого.- Победы Борятинского на Урени, Кандаратке и у Тургенева.- Победы Щербатова, Хитрово, Леонтьева и Данилы Борятинского.- Неудача Разина на Дону.- Он пойман и казнен в Москве.- Действия козаков в Астрахани.- Гибель митрополита Иосифа.- Неудача козаков под Симбирском.- Сдача Астрахани воеводе Милославскому.- Осада Соловецкого монастыря.- Его взятие.

      Еще в то время, как участь Никона не была решена, еще до приезда патриархов восточных, собор духовенства русского решил участь соперников Никона, которые ратовали против его новшеств, против исправления книжек. В феврале 1666 года десять архиереев решили предварительно признавать православными патриархов греческих, невзирая на то что они живут под властью султана; признавать православными и греческие книжки, ими употребляемые; в конце концов, признавать правильным Столичный собор 1654 года. Вятский епископ Александр, архимандрит Спасского Муромского монастыря Антоний, игумны - Златоустовского монастыря Феоктист и Бизюкова Сергий Солтыков; монахи - Ефрем Потемкин, Сергий, Серапион, Григорий (Иоанн Неронов), поп Никита принесли собору покаяние в сопротивлении своем новоисправленным книгам и получили разрешение. Нераскаявшиеся были послушны анафеме и наказаны: протопоп Аввакум заточен в Пустоозерский острог; дьякон Феодор и после поп Лазарь лишены языка и сосланы туда же. В одиннадцать заседаний дело об исправлении книжек было закончено: написали наставление духовенству с увещанием употреблять новоисправленные книги, а во всех спорных пт условно крестного знамения, аллилуи и проч. сообразоваться с восточною православною церковью. Не считая того, собор рассмотрел и издал Жезл Правления, книжку ученого белорусского монаха Симеона Полоцкого, направленную против раскольников. Восточные патриархи, осудившие Никона, вкупе с новым московским патриархом Иоасафом II подтвердили определения храма 1666 года; тут же решено было не перекрещивать латын при переходе их в православие. Антиохийский патриарх Макарий с дороги из Макарьевского Желтоводского монастыря писал в Москву к патриарху Иоасафу: В здешней стране много раскольников и соперников не только меж невеждами, но и меж священниками: водили их смирять и сильным наказанием наказывать.