составить рассказ о военной демократии саков. Безотлагательно, И ПОНЯТНО

Арматы были одним из северных иранских народов, наряду с европейскими скифами и азиатскими саками.
Геродот пишет, что сарматы ведут свой род от амазонок, выходивших замуж за скифских юношей. Но степные красавицы так и не смогли до конца овладеть языком собственных мужей. Потому савроматы разговаривают на скифском языке, но с незапамятных времен искажённом, заключает историк.
Регионом формирования сарматов числятся поволжско-приуральские степи.
По-видимому, сарматы отделились от главный массы скифов достаточно рано: ещё в священной книжке зороастрийцев Авесте сарматы упоминаются под именованием сайрима и величаются кочевниками, которые не знают власти верховных правителей. Вправду, савроматы отставали от соседних скифов в публичном развитии, у их ещё не было страны. В VIIV веках до н. э. савроматы переживали шаг разложения родового строя. Углублялось имущественное и соц неравенство. Во главе племен стояли главари, опиравшиеся на дружины из военной знати.
Необыкновенностью савроматов было высокое положение дам, их активное роль в публичной жизни и военных действиях. Античные писатели часто именуют савроматов женоуправляемым народом. Геродот пересказал легенду об их происхождении от браков скифских юношей с амазонками знаменитым племенем дам-воительниц. Эта легенда была призвана объяснить, почему савроматские дамы ездят верхом, обладают оружием, охотятся и выступают на войну, носят одинаковую с мужиками одежду и даже замуж не выходят, пока в бою не уничтожат недруга. Савроматские дамы могли возглавлять племена и выполнять жреческие функции. Учёные считают, что савроматский род был материнским, и счет родства на шаге разложения родового строя велся ещё по женской линии. Потом, когда на основе савроматских племен появились новые сарматские союзы, признаки матриархата исчезли. Сарматское сообщество стало патриархальным


Живо, поэтому что писала сама не так давно