Предпосылки большого церковного раскола (минимум 3 предпосылки)

Рвение Российского страны упрочить свое международное положение посреди православных государств. В правительственных кругах была известна теория о Москве как о 3-ем Риме, выдвинутая еще в 15 столетии псковским стариком Филофеем. После церковного раскола 1054 года, духовным центром Православной церкви стал Константинополь. Филофей считал, что после падения Византии, русская столица стала оплотом подлинной православной веры. Русскому королю для доказательства этого статуса Москвы нужно было заручиться поддержкой греческой церкви. Для этого требовалось привести богослужение в соответствие с греческими правилами.В 1654 году территория польской Украины, по решению Переяславской Рады, присоединилась к Российскому государству. В новых землях правоверная литургия проводилась по греческим канонам, поэтому унификация богослужебных верховодил содействовала бы процессу соединенья Рф и Малороссии.Стабилизация внутриполитической обстановки. Немножко медли прошло с того момента как отшумели действия Неясного медли, и в стране еще временами вспыхивали маленькие очаги народных волнений. Установление единообразия управлял церковной жизни представлялось правительству главным прибором в поддержании государственного единства.

1. Предпосылки церковного раскола возникли, в частности, из-за запрета старообрядческих книжек и введения новых. Так, в заключительных заместо слова Исус начали писать Иисус. Окончательно, эти нововведения не стали основным подспорьем для происхожденья церковного раскола Никона, однако вместе с иными факторами стали провокаторами церковного раскола 17 века.  
2. Предпосылкой раскола появилась и подмена 2-перстного креста 3-перстным. Предпосылки раскола спровоцировала и подмена коленных поклонов на поясные. 
3. У истории раскола было и иное подспорье: так, крестные ходы стали проводиться в оборотном направлении. Эта мелочь вкупе с иными подтолкнула к началу православного раскола.