имена богов и героев из поэмы Илиада Гомера , разделив их

Они так же как и люди бранятся, ругаются, даже другой раз дерутся. Боги злопамятны и мстительны. Но они обеспокоены и судьбами сражающихся под стенками Илиона героев. Ведь, согласно представлениям старых греков, поколения героев ведут собственный род от Зевса, который называется у Гомера папой людей и богов, либо от его родичей. Некие герои связаны с всевышними прямым родством. Как, к примеру, Ахилл отпрыск морской богини Фетиды, ликийский король Сарпедон, являющийся отпрыском Зевса и богини Европы и иные.
Эпос всегда имеет дело с настолько значительными для судеб целых народов событиями, что, волею старых певцов аэдов (Гомера считали тоже слепым певцом) в эти действия непременно вмешиваются боги. Явно галлактический нрав носят и действия, послужившие предпосылкой Троянской войны. В мифе рассказывается, что Земля, обремененная громадным человечьим народонаселением, обратилась к Зевсу с просьбой уменьшить человечий род. Зевс внял просьбе Земли и развязал войну между греками и троянцами. Предлогом к войне послужило похищение жены спартанского короля Менелая Елены троянским принцем Парисом. Разгневанный Менелай совместно со своим братом Агамемноном собирает греческое войско и отплывают на кораблях к Илиону.
В Илиаде и Одиссее так же как и во всем троянском цикле, боги принимают непосредственное роль в событиях. Мотивировка всех собственных поступков героев идет снаружи. Что, например, послужило причиной гнева Ахилла на предводителя греческого войска Агамемнона? Гнева, принесшего ахейцам, как сказано в поэме: мучений без счёта и много сильных душ героев пославшего к Аиду. Предлогом к сваре 2-ух героев послужила пленница, дочь жреца Хриса, Брисеида, которую Агамемнон отобрал у Ахилла. Свою пленницу Хрисеиду он, по воле Аполлона, принуждён был отдать ее папе Хрису. Таким образом, виновником свары Ахилла с Агамемноном оказался бог Аполлон, который наслал на ахейскую рать злобную хворь и тем принудил Агамемнона вернуть жрецу храма Аполлона в Трое Хрису пленённую у него дочь.
Также, волей богов мотивируются и иные поступки героев и актуальные ситуации. Когда, например, во время поединка Менелай поймал Париса за шлем и потащил в лагерь ахейцев (Илиада, песнь 3), богиня Афродита порвала ремень шлема и высвободила Париса. Но ремень мог порваться и сам по для себя, без вмешательства благодетельствующей Парису Афродиты.