религозные верования древнех евреев кратко плиииз

Одним из более всераспространенным заблуждением о религии старых иудеев является представление, будто она была исконно монотеистической, т.е. исповедала единобожие.

Конкретно такое убеждение сформировывает у своего читателя Ветхий завет. Исконной религией старых иудеев, по утверждению Старого завета, является служение Яхве. Почитание иных богов это гадость, за которую он сильно наказывает собственный народ. Эти ветхозаветские воззрения интенсивно поддерживает как иудейская синагога, так и христианская церковная традиция.

Однако, внимательное чтение Старого завета подтверждает, что эта концепция есть не что иное, как фальсификация реальной исторической реальности. Сам Старый завет пестрит многочисленными обмолвками, ляпами, обмолвками, а иногда и прямыми доказательствами, что первоначальной религией старых израильтян была политеистическая религия.

А сопоставив сведения из Старого завета с поэтическими повествованиями и ритуальными текстами, открытыми при проведении раскопок в древнем городке Угарита, на северо-востоке побережья Средиземного моря (2 тысяч.до н.э.), и плюс еще финикийские надписи, датируемые 1 тысячилением до н.э., легко обосновать, что древнеизраильская политеистическая религия была только местным вариантом религии семитских (ханаанейско аморейская языковая группа) народов, заселявших в древности сирийско палестинский регион.

Главою древнееврейского пантеона был Эл, Элоах либо Элохим (в переводе, дословно бог, хотя многие исследователи склоняются к воззрению, что титул Элохим это множественное число и обязано переводится, как боги) , он являлся верховным господом и главой совета богов, но совет богов существовал и был объектом культа в Угаритском и финикийском пантеонах.

В иудейско-израильском пантеоне были и иные божества:

Ашера - великая владычица, проматерь богов, матерь небесная, жена Эла, позднее с отождествлением Эла с Яхве, она стала и супругой Яхве в 8 7 вв. до н.э., судя по надписям из Хирбет эль Кома и остраконов из Кунтиллат Аджруда.

Надписи, отысканные в Кунтиллет Аджруд и Кирбет эль Ком возбудили оживленную дискуссию среди ученых о роли Ашере в древнееврейской религии. Обе надписи содержат благословение, направляемое Йахве и его ашере в целях снискания покровительства. Остается открытым вопрос, что обозначает слово ашера имя богини либо объект, применяемый в культе Йахве. В древнееврейском языке к своим именам не приобщаются местоименные суффиксы, как следует, упоминание его Ашера показывает на то, что речь идет быстрее о предмете, а не о богине. С иной стороны, непонятно, чтоб формула благословения, применяемая для снискания охраны и покровительства, объектом имела древесный столб. Если надписи разговаривают о богине Ашере, то это значит, что она играла значительную роль в религии старых израильтян, выступая в качестве супруги Йахве. Вероятно, огромное количество дамских фигур из терракоты, отысканных на местности древнего Израиля, представляют собой изображения Ашеры.

Астарта богиня любви и плодородия;

Баал земледельческий бог, поклонение ему описано и Старом Завет, в виде запретов в книжке пророка Иеремии.

Таммуз умирающий и воскресающий бог земледелия;

Анатбетэль богиня охотница и воительница;