описание культуры одного народа

Ее становление, следующее развитие связано с теми же историческими факторами, которые действуют на становление и развитие хозяйства страны, ее государственности, по-литической и духовной жизни общества. В понятие культуры заходит все, что создано разумом, талантом, руками народа, все, что выражает его духовную суть, его взгляд на мир, на природу, на человеческое бытие, на людские дела.

Весь оригинальный культурный опыт восточного славянства стал имуществом единой русской культуры. Она складывалась как культура всех восточных славян, сохраняя в то же время свои региональные черты одни для Поднепровья, иные для Северо-Восточной Руси и т. д.

На развитие русской культуры оказывало влияние также то, что Русь складывалась как равнинное, открытое всем как внутриплеменным, российским, так и иноплеменным, интернациональным воздействиям. И шло это из глубины веков. В общей культуре Руси отразились как традиции, скажем, полян, северян, радимичей, новгородских словен, вятичей, других племен, так и воздействие примыкающих народов, с которыми Русь обменивалась производственными навыками, вела торговлю, воевала, мирилась, угрофиннов, балтов, иранских народов, западных и южных славянских народов. Русь испытывала сильное воздействие Византии, которая для собственного медли была одним из наиболее культурных стран мира. Таким образом, культура Руси складывалась с самого начала как синтетическая, т. е. находящаяся под воздействием разных культурных направлений, стилей, традиций.

Сразу Русь не просто копировала чужие влияния и безоглядно заимствовала их, но использовала к своим культурным традициям, к собственному дошедшему из глубины веков народному опыту, осознанию окружающего мира, своему представлению о прекрасном. Потому в чертах российской культуры мы постоянно сталкиваемся не только с воздействиями снаружи, но и с их иногда веской духовной переработкой, их неизменным преломлением в безусловно российском стиле.

Многие годы российская культура развивалась под воздействием языческой религии, языческого миропонимания. С принятием Русью христианства положение резко поменялось.

Новенькая религия претендовала на то, чтоб поменять миропонимание людей, их восприятие всей жизни, а значит, и представления о красе, художественном творчестве, эстетическом воздействии. Но христианство, оказав наисильнейшее воздействие на русскую культуру, необыкновенно в области литературы, архитектуры, искусства, развития грамотности, школьного дела, библиотек, не преодолело народных истоков российской культуры. Многие годы на Руси сохранялось двоеверие: официальная религия, которая преобладала в городках, и идолопоклонство, которое ушло в тень, но по-былому было в отдаленных долях Руси, берегло свои позиции в сельской местности. Развитие российской культуры отразило эту двойственность в духовной жизни сообщества, в народном быту. Языческие духовные традиции, народные в собственной базе, оказывали глубокое воздействие на все развитие российской культуры.

Под воздействием народных традиций, устоев, повадок, под воздействием народного мировосприятия новым содержанием заполнялась и сама церковная культура, религиозная идеология. Грозное, аскетическое христианство Византии, перенесенное на русскую почву с ее культом природы, с поклонением солнцу, свету, ветру, с ее жизнерадостностью, жизнелюбием, глубокой человечностью, существенно преобразилось. Это нашло отражение во всех областях культуры. Не случайно во многих церковных монументах культуры, к примеру в сочинениях церковных творцов, мы лицезреем абсолютно светские, мирские рассуждения и отражение чисто мирских страстей, а верхушка духовного заслуги Древней Руси гениальное Слово о полку Игореве все пронизано языческими мотивами.

Открытость и синтетичность древнерусской культуры, ее сильная опора на народные истоки и народное восприятие, выработанные всей многострадальной историей восточного славянства, переплетение христианских и народно-языческих воздействий привели к тому, что в мировой истории именуют феноменом российской культуры. Ее многострадальной историей восточного славянства, переплетение христианских и народно-языческих воздействий привели к тому, что в мировой истории нарекают феноменом русской культуры. Ее отличительными чертами являются рвение к монументальности, масштабности, образности в летописании; народность, цельность и простота в искусстве.