Как естественные условия воздействовали на главные занятия хазар бродячий скотоводства

Иудаизм в Хазарии стал гос религией по последующей причине. За несколько сот лет до этого действия евреев в Хазарии не было, но было довольно много в Иране. Туда они попали ещё в древние времена, когда вавилонский король Навуходоносор пленил Иудею и всех евреев вывел в свое государство. А теснее из Вавилонии евреи просочились в иранские земли. До поры до медли евреи жили с местным иранским народонаселенье в мире и дружбе. Но когда в средневековом Иране вспыхнуло восстание Маздака, они там что-то такое устроили, за что народонаселенье их свирепо возненавидело. И начались жесточайшие еврейские погромы. Потому евреям пришлось бегать. Они бегали из Ирана на север и осели на северных отрогах Кавказского хребта (тут до сих пор живут их отпрыски, так называемые горские евреи) . Когда появилась Хазария, эти земли вошли в её состав. А далее случилось последующее.
Тюрско-хазарская династия Ашинов, главенствовавшая в Хазарии и исповедовавшая идолопоклонство, относилась к евреям так сверхтерпимо, что не направляла никакого внимания на смешанные браки между хазарами и евреями. А в этом и таилась основная опасность. У евреев родство велось по материнской полосы, у тюрков и хазар - по отцовской. Если еврей женился на хазаринке либо тюрчанке, дети от такого брака были чужими всем. Но когда хазарин либо тюрк женился на еврейке, малыши от такового брака были своими и для тюрков с хазарами, и для евреев. Потому они воспользовались поддержкой и тюрско-хазарской общины, и еврейской. Как тюрко-хазары, они занимали основные места в администрации, как евреи они имели безграничный валютный кредит у собственных еврейских родственников. И при этом в качестве религии они почаще воспринимали иудаизм, т. к. у евреев было принято с самого малолетства учить своих малышей иудаизму. Светло, что у таких метисов было больше шансов занять главенствующее место в государстве, чем у чистокровных тюрков либо хазаров. И вот когда их набралось довольно много и у их уже была веская финансовая подержка в лице чисто еврейских торговцев, они устроили переворот и штатскую войну. Война велась так безжалостно, что чистокровных тюрков вырезали поголовно. И окончательно в Хазарии от тюрков остался лишь их каган. Его не убили, но лишили всякой власти, и использовали как ширму для скрытия истинного положения. А настоящая власть перебежала к королю из еврейско-тюрских метисов. Сами же чистокровные хазары (не тюрки, тех убили, а хазары) могли сейчас быть только крестьянами, рыбаками, гончарами, то есть занимали самый низ социальной лестницы.

Через еврейскую Хазарию проходили два очень главных торгашеских пути: с востока на запад (ветка великого Шелкового пути, по нему везли шёлк в Западную Европу) и с севера на юг (везли пушнину в страны мусульманского халифата) . Это место было настолько комфортно с точки зрения сбора торгашеских пошлин, что в Хазарии перестали создавать что-то свое, а предпочитали заниматься только торговлей. Современники дивились тому, что Хазария на мировой рынок экспортирует только рыбий клей, а всё остальное приобретает, но не производит. Другими словами, Хазария превратилась в экономического паразита. И желая она могла за вырученные от торговли деньги содержать сильное наёмное войско, но наёмники хороши только до первой большой неудачи. Когда российский князь Святослав спустился на стругах и плотах по Волге к столице Хазарии Иттилю, брал его штурмом и разорил, наёмное войско из южных стран, стоявшее в степях меж Доном и Волгой, решило, что тут больше нечего делать и подалось на службу к другим государям. Так исчезла Хазария.