В чём заключалась противоречие меж аристократами и демосом в афинах?

Развитие товарно-валютных отношений привело к дальнейшему соц расслоению свободного народонаселенья. В среде эвпатридов и геоморов выделяются богатые землевладельцы, некоторая часть эвпатридов оскудевает, а геоморов преобразуется в наймитов, обрабатывающих чужую землю, получая за это 1/6 часть урожая, или попадает в долговую кабалу, утрачивает свободу и продается в рабство за границу. Растет финансовая роль богатой торгово-ремесленной вершины горожан, по-бывшему отстраненной от власти. Вырастает и число бедняков-фетов. Все неустойчивее становится положение средних и мелких землевладельцев и ремесленников. В итоге в среде свободных появляется целый комплекс противоречий между обеспеченными и обедневшими эвпатридами, все еще удерживающими власть, и богачами из землевладельцев, торговцев и ремесленников, устремляющимися к власти и использующими недовольство бедноты и средних и мелких собственников. Эти противоречия кристаллизовались как противоречия между богатой родовой аристократией и народом (демосом) , возглавляемым богачами.
Постепенно в руках родовой аристократии (евпатридов) сосредоточивались большие земляные участки, в зависимость от неё попадала великая часть свободного народонаселения (мелких земляных владельцев) ; росла долговая кабала. Несостоятельные должники отвечали перед кредиторами не только своим имуществом, но и личной волей и волей членов своей семьи. Долговая кабала служила одним из источников рабства, получившего теснее веское развитие. Наряду с рабами и свободными в Афинах существовал промежный слой т. н. метеки (собственно свободные, но лишённые политических и некоторых экономических прав люди) .
По мере роста имущественного неравенства углублялись социально-экономические противоречия и обострялась борьба меж родовой знатью и демосом, добивавшимся уравнения в правах, передела земли, аннулирования долгов и отмены долговой кабалы.