ПОМОГИТЕ ПОЖЕ 40 БАЛОВ НАПИСАТЬ Махонькое ЭССЕ О КАРАГАЛИЙСКОЙ ДИАДЕМЫ БУДУ

Супер твой 40 баллов)))

Каргалинская диадема найдена при загадочных обстоятельствах в горах Заилийского Алатау в Каргалинском ущелье на вышине 2300 м. Это длинноватая золотая пластинка из 2-ух долей. Ее длина 35 см, ширина 4,7 см. Сохранилось два боковых фрагмента диадемы, центральная же часть ее отсутствует. 
 
На пластинке растительный орнамент с вплетенными в него фигурами грязнила и маралихи, между которыми находится феникс; затем крылатый тигр с сидящей на нем дамой; далее крылатая лошадка на постаменте; дракон с дамой на спине; над ними птица; снова крылатый жеребец на пьедестале; парящая птица; козерог, оседланный женщиной, медведь и птица над ним и архар, несущий на спине женщину. Вся композиция разбита на три доли фигурами жеребцов. В центре ее находится дракон, а процессии животных слева и справа от него ориентированы друг к другу. Глаза животных выполнены из вставок сердолика и альмандина, тела вкраплены бирюзой. 
 
Новые исследования позволили осознать смысл изображений, найти их происхождение и расшифровать весь сюжет в целом, уточнена и датировка каргалинского захоронения II в. до н. э. Изображения на диадеме связаны с обширно распространившимся в Евразии культом богини-матери и бога плодородия Диониса. Греческий культ хорошо соотносился с главнейшим праздничком восточных народов Наурызом, справляющимся в денек вешнего равноденствия. Каргалинская диадема как бы иллюстрирует описания дионисийских празднеств. Диониса изображали верхом на пантере, пореже на тигре. Основные животные дионисийского культа олень и козел, медведь. Водоплавающие птицы гуси-лебеди, изображенные на диадеме, символизировали плодородие. 
На Каргалинской диадеме изображены также и три сферы мироздания: подземная, куда уходят корни древа жизни, изображения которого имелись на диадеме; земная место жизни людей и животных, и небесная обитель богов и птиц. Образ жеребцов на пьедестале, поточнее, на верхушке гор, символизировал солнце, необыкновенную священную благодать. Распространению этих эллинизированных синкретических образов в идеологии номадов Семиречья и конкретно района Алматы содействовали связи и контакты по Большому шелковому пути.