подберите высказывания историков, публицистов и писателей о правлении Ивана III. С

Д. И. Иловайский: Иван III представляется нам основоположником того правильно муниципального строя, которому с этого момента подчинилась вся Русская земля и которым она должна своим следующим величием. Суровый, деспотичный, крайне осторожный и вообщем малюсенько привлекательный нрав этого первого столичного короля, сложившийся еще под томными впечатлениями потерявших смысл княжеских междоусобиц и постыдного варварского ига, не может умалить его диковинный муниципальный ум и большие заслуги в глазах историка. И если от Владимира Святого до Петра I кто из российских государей достоин наименования Великого, то это конкретно Иван III.
Российское религиозное призвание, призвание необыкновенное, связывается с силой и величием российского государства, с необыкновенным значением русского царя" Н.А. Бердяев.  "Иван III представляет собою 1-го из наиболее примечательных людей, которых российский народ обязан всегда вспоминать с признательностью, которыми по справедливости он может гордиться". 
Историк XIX в. Н. Д. Чечулин.  "Властью, которую он применяет по отношению к своим подданным, он легко превосходит всех монархов всего мира".Сигизмунд фон ГерберштейнИван Васильевич III. (22.01.1441-27.10.1505)

   Великий князь Иван III Васильевич не провозгласил себя формально "царем", но слово "правительство" в первый раз прозвучало из его уст.Объем его "гос" власти был нисколько не меньше королевской.Столичный государь Иван III Васильевич получил у историков прозвище Большой. Карамзин ставил его даже выше Петра I, ибо Иван III сделал большое государственное дело, не прибегая к насилию над народом. 
Разъясняется это в общем просто. Дело в том, что мы все живем в государстве, творцом которого является Иван III. Когда в 1462 году он вступил на столичный престол, Московское княжество еще отовсюду было окружено русскими удельными владениями: господина Великого Новгорода, князей тверских, ростовских, ярославских, рязанских. Иван Васильевич подчинил для себя все эти земли либо силой, или мирными соглашениями. Так что в конце своего княжения, в 1505 году, Иван III имел по всем границам Столичного страны уже одних лишь иноверных и иноплеменных соседей: шведов, немцев, литву, татар.