помогите не могу отыскать ответ) приведите доказательства того что к середине 18

Более глубокие корешки западная цивилизация пустила на Североамериканском материке. Ценности западной технократической цивилизации были усвоены и развиты в США. США начинали свой исторический путь как английская колония. 1-ые поселения английских колонистов появились в Северной Америке в начале XVII века. За ними последовали немцы, голландцы, французские гугеноты и т. д. К середине XVII века в северных колониях начали появляться городка, в которых активно развивалась индустрия и торговля. Но в течение XVII-XVIII веков североамериканские колонии представляли собой по превосходству земельное сообщество. В сельском хозяйстве было занято 8/10 народонаселения. Английские короли устремлялись установить за океаном феодальные отношения. Они раздавали земли своим приближенным, жаловали хартии, сообразно которым землевладелец мог отдавать свои земли зависимым производителям.Феодализм не пустил глубоких корней на Североамериканском материке. В превращенной форме наибольшее развитие он получил в южных колониях, где навечно утвердилось плантационное хозяйство, основанное на подневольном труде. На севере же развивалось капиталистическое сельское хозяйство в виде фермерства. Этому содействовали громадные неосвоенные места земли.Беднейшие колонисты самовольно захватывали свободные земли и становились независимыми владельцами земли.По мере консолидации североамериканского сообщества, роста самосознания южноамериканского народа в Северной Америке начали развиваться сепаратистские тенденции. В 1775-1781 годах в Северной Америке происходила война за независимость. Эта война увенчалась успехом. В 1776 году была принята Декларация независимости.Южноамериканская Декларации независимости была одним из самых прогрессивных документов, отражающих мировоззрение просветителей. Мы считаем следующие правды самоочевидными: что все люди сделаны одинаковыми, что они наделены Творцом знаменитыми неотъемлемыми правами, посреди которых право на жизнь, на свободу, на стремление к счастью; что с целью обеспечения этих прав, люди творят правительства, что когда неважно какая форма правления становится разрушительной по отношению к этим целям, люд вправе поменять либо упразднить ееговорится в этом документе, написанном большим южноамериканским просветителем Т. Джефферсоном.В 1787 году была принята Конституция Америки, а в 1791 Билль о правах. Самостоятельная Америка превратилась в демократическое федеративное правительство, с оживленно развивающейся экономикой. Высокие темпы развития дозволили США в быстром медли догнать, а затем и перегнать многие развитые капиталистические страны. В историографии закрепился термин южноамериканское волшебство. 
Каковы же истоки южноамериканского чуда? Изъясняя этот парадокс, исследователи именуют ряд факторов. Германский социолог и историк М. Вебер в работе Протестантская этика и дух капитализма насыщенное развитие капитализма в США связывает с особенным духовным зарядом, который содержало учение британских протестантов-кальвинистов, переселившихся в Америку целыми общинами в итоге преследования на отчизне правительством. Кальвинисты разглядывали всякий труд как благочестивое дело, осуществление божественного призвания. Успех в трудовой сфере, предпринимательской деятельности расценивался ими как показатель священного покровительства.Не наименее главную роль игрались демократические традиции, которые принесли с собой английские колонисты. Эти традиции в итоге Американской революции получили свое дальнейшее развитие. Распространенное в американском сообществе чувство свободы и великих способностей для самореализации стали сильным фактором для активной хозяйственной деятельности.