Сочинение по истории там про поход в Палестину от личика Рыцаря

История-рассказ.
Хронист извещает, что речь папы неоднократно прерывалась возгласами слушателей: Так желает Бог! Многие здесь же нашивали себе на одежки кресты из красной материи. Потому участников походов на Восток стали именовать крестоносцами, а сами походы крестовыми.

Крестоносцы, люди разных сословий, были убеждены, что идут биться за святое дело и что их ждёт заслуга на небесах. Но были и чисто земные причины, побудившие массы людей двинуться на Восток.

В конце XI века Европа пережила семь тощих лет целую полосу неурожаев, падежа скота, массовых эпидемий. Начали сказать о конце света. Унынье и голод привели в движение массы людей. В походе на Восток народ увидел возможность вырваться из бедности, получить землю и свободу.

Феодалы были наслышаны от торговцев и паломников о несметных сокровищах восточных государств. Они полагались завладеть там богатую добычу и сделать новые владения. Основную силу Крестовых походов на Восток составили рыцари. В XI веке в Западной Европе появилось много безземельных рыцарей младших сыновей феодалов, не получавших в наследство ничего, кроме жеребца и доспехов. Разбогатеть за счёт грабежей и приобрести земли было для них вожделенной мечтой.

Крестовый поход бедноты. Ранее всех двинулись к Иерусалиму бедные крестьяне. Весной 1096 года ввысь по течению Рейна, а позже вниз по Дунаю потянулись нестройные толпы бедняков и нищих.

Они соединились в 56 отрядов, насчитывавших 6070 тыщ человек. Шли плохо вооружёнными и без запасов к неизвестной Святой земле, занимаясь в дороге грабежом. Подходя к каждому городу, они спрашивали: Не Иерусалим ли это? Местное народонаселенье Венгрии и Болгарии давало отпор вторженцам, уничтожало и преследовало отставших.

ОРДЕН Тамплиеры.

Орден Тамплиеров, называвшийся еще Орденом Бедных Рыцарей Христа и Святыни Соломона, основал в 1119 г. в Иерусалиме Хуго де Пайенс. Штаб-квартира ордена располагалась в крыле иерусалимского замка князя Балдуина II, построенного на руинах Храма Соломона. От латинского слова "темплум" - святилище - орден получил свое обиходное название16. Задачей тамплиеров являлась охрана пилигримов на участке меж Иерусалимом и Яффой. Сходственная охрана требовалась из-за того, что после I Крестового похода Святой город оказался отделенным от других территорий, контролируемых крестоносцами, главным образом лежащих вокруг Антиохии, широким поясом земель, находящихся под властью мусульман. К ним принадлежала и великая часть палестинского побережья. Путешествие из Иерусалима - со стороны ли берега либо из Малой Азии - было, таким образом, далековато не безопасным предприятием. Без пилигримов очень сократилось бы число рекрутов в ордена и количество переселенцев. Тамплиеры должны были большую опасность перевоплотить в меньшую.

Сначала братство состояло всего из нескольких рыцарей17. Позднее оно, но, очень живо расширило свои ряды. Характерное отличие заключалось в том, что вступали в него основным образом, французы. Официальное перевоплощение братства в орден произошло только через десять лет после его происхождения. Управляла ордена были утверждены Римским Отцом Гонорием II в 1128 г. (в последующем году они были одобрены на Храме в Труа, а покровителем ордена стал сам Бернар Клер-восский). Опознавательным знаком тамплиеров были белоснежные одежки с красным крестом на левой стороне груди и на левом рукаве.

Тамплиеры приносили классические монашеские обеты: бедности18 (его знак попал даже в герб ордена, изображающий двух бедных рыцарей, едущих верхом на одной лошади19), чистоты и послушания. Однако отчасти они были освобождены от молитвенного послу шания из-за необходимости оборонять достоинство и свободу святых мест и христиан-паломников. В орден воспринимали необыкновенно холостых мужчин: холостяков, вдовцов и монахов. Это могли быть только свободные люди - князья, рыцари, свободные землепашцы (заключительные для поступления на нижние уровни - в братья-трудники). Воспринимали также и священников, которые выполняли в ордене обязанности капелланов. Так как этот священник не мог проливать кровь, большая часть монастырских братии не воспринимала священнических обетов. Самой влиятельной группой в орденах были, окончательно, рыцари. Из собственной среды они избирали Большого Магистра, который покорялся только Римскому Папе. Братья-трудники желая и были сильно ограничены в правах, численностью в несколько раз превышали рыцарей.

Орден очень скоро получил большие пожертвования как в Святой Земле, так и в Европе, основным образом, во Франции. Одновременно они изменили основной нрав своей деятельности. Забота о паломниках уступила место поддержке иерусалимских войск и обороне городка от нападений турок.

В наши деньки, природно, никаких орденов и походов такого плана не существует