Помогите!!! До 8:00 по московскому времени 7 задание!!!

Очень очень прошу

Помогите

Новгородское вече (от ст.-слав. втъ совет) необыкновенная форма муниципального управления (законодательной власти) в Новгородской республике[1][2]. По мнению академика В. Л. Янина, форму управления в виде вечевого строя либо боярской республики, ограничивавшие власть князя, можно датировать моментом заключения прецедентного (принимаемого за эталон) договора с дворянином Рюриком[1] (сообразно летописи, 862 годом). Новгородское вече просуществовало более 6 веков, длиннее веч в иных русских землях до 1478 года.

Предпосылки возникновения
См. также: вече и тинг

Новгородское Вече (А. П. Рябушкин, конец XIX века)
Новгород не испытал на для себя в полной мере характерной для Руси княжеской власти. Это сделало благосклонные способности для развития демократических форм управления, в том числе и унаследованных от догосударственного периода развития[3]. Одной из их и было новгородское вече[4].

История

Увоз вечевого колокола. Миниатюра.
В письменных источниках о новгородском вече в первый раз упоминается под 1016 годом, когда его созвал Ярослав Разумный[5].

К XV веку новгородское вече утратило свои демократические черты по причине усилившегося экономического неравенства в народе, практически выродившись в олигархию. Большие землевладельцы-дворяне маршрутом хабаров бедняков создавали для себя великие партии на вечах и принимали те законы и решения, которые были им прибыльны. На этой почве появлялись конфликты и смуты, появившиеся одной из обстоятельств падения Новгородской республики наряду с усилением Московского княжества[6].

В четверг 15 января 1478 года самостоятельное существование Новгородского страны закончилось. В город въехали московские дворяне и дьяки Ивана III. Вечевой колокол Новгорода был отвезён в Москву. Самоуправление ликвидировалось стопроцентно, и новгородское вече с тех пор закончило собираться[7].

Место проведения
Как верховодило, на общегородское вече горожане собирались в строго определённом месте. В Новгороде и в Киеве у Софийских соборов.

В случае серьёзных несогласий, часть горожан, сердитых принятым решением, собиралась в другом месте. В Новгороде, такое другое вече созывалось на Ярославовом дворище, на Торгашеской стороне[5].

Этимология
Термин вече в источниках встречается нередко. Новгородский летописец пользуется этим понятием очень обширно. Он нарекает вечем и общегородское собрание, решающее главные государственные вопросы (к примеру, о выборе либо изгнании князя, о войне и мире), и собрании кончан и уличан, и сходку во время военного похода, и сборища заговорщиков по дворам и тому подобное. Почаще всего летописец разговаривает о вече как об общем собрании новгородцев по случаю чрезвычайных событий в общегосударственном масштабе, руководимом должностными лицами[8].

Круг вопросов
Посреди историков нет единства в оценке возможностей веча. Предпосылкой тому непостоянность этого правового института. Зачастую вече само определяло свою компетенцию, потому в различные исторические периоды она была разной[4].

В. Л. Янин описывает новгородский вечевой строй как эталон феодальной демократии в её российском боярском варианте[9].

По мнению историка Н. А. Рожкова, вече было единственным и неограниченным носителем законодательной власти, оно управляло финансами, объявляло войну и заключало мир, утверждало уговоры с иностранцами, водило трибунал по политическим и должностным правонарушениям. Вобщем, всесилие веча не было таким уж безусловным, практически оно попадало под воздействие правительственного совета, желая юридически совет был подчинен вечу. Выросший из совещательного учреждения при князе с неопределенным и переменчивым составом и мрачными случайными функциями, с XIII века совет стал абсолютно самостоятельным от князя и соединял в себе степенных, посадника, тысяцкого, сотских и кончанских старост[10].