тест на тему культура древней индии 6 класс

Индийская культура является одной из самых оригинальных и уникальных. Ее самобытность содержится прежде всего в богатстве и обилии религиозно-философских учений. Знаменитый швейцарский писатель Г. Гессе по этому поводу замечает: Индия страна тысячи религий, индийский дух отмечен посреди иных народов специфически религиозным гением. В этом индийская культура не знает себе одинаковых. Конкретно потому теснее в дальной древности Индию называли государством мудрецов.2-ая необыкновенность индийской культуры связана с ее обращенностью к Вселенной, ее погруженностью в скрыты мироздания. Индийский писатель Р. Тагор подчеркивал: Индия всегда имела один постоянный эталон слияние со Вселенной.Третью важную черту индийской культуры, снаружи как бы противоречащую предшествующей, сочиняет ее обращенность внутрь людского мира,самопогружение в глубины людской души. Ярким образцом тому служит знаменитая философия и практика йоги.Неповторимое своеобразие индийской культуры сочиняют также ее изумительная музыкальность и танцевальность.Еще одна главная черта содержится в особенном почитании индийцами любви -чувственной и физической, которую они не считают грешной.Самобытность индийской культуры во многом обоснована необыкновенностями индийского этноса. В его формировании участвовали бессчетные разноязыкие племена и народности от местных дравидов до пришлых ариев. По сущности индийский народ является суперэтносом, включающим в себя несколько самостоятельных народов.Культура Старой Индии существовала приблизительно с середины III тыс. до н.э. и до VI в. н.э. Современное заглавие Индия появилось только в XIX в. В прошедшем она была известна как страна ариев, страна брахманов, страна мудрецов.История Старой Индии распадается на два больших периода. 1-ый это время хараппской цивилизации,сложившейся в долине реки Инд (2500-1800 до н.э.). 2-ой период - арийский - охватывает всю последующую индийскую историю и связан с приходом и расселением арийских племен в равнинах рек Инд и Ганг.Хараппская цивилизация, имевшая основные центры в городах Ха- раппа (современный Пакистан) и Мохенджо-Даро (Холм мертвых), достигнула высочайшего уровня развития. Об этом свидетельствуют те несколько крупных городов, которые отличались стройной планировкой и имели прекрасную водосточную систему. Хараппская цивилизация владела своей письменностью и языком, истоки которых остаются загадкой. В художественной культуре необыкновенно удачно развивалась маленькая пластика: небольшие статуэтки, рельефы на печатках. Ясными образчиками этой пластики являются бюст жреца (18 см) из Мохенджо-Даро и торс танцующего мужчины (10 см) из Харапиы. Пережив высочайший подъем и расцвет, хараппская культура и цивилизация равномерно пришли в упадок, вызванный климатическими переменами, разливами рек и особенно эпидемиями.После заката хараппской цивилизации в долины рек Инда и Ганга прибывают арийские племена. Арии были кочевниками, но. поселившись на индийской земле, стати земледельцами и скотоводами. Они смешались с местным населением и в то же время вместе с новейшей кровью как бы вдохнули в индийский этнос новую жизнь.С приходом ариев в индийской истории и культуре начинается новый, индоарийский период. Об главной доли этого периода основным источником сведений являются сделанные ариями Веды (от глагола ведать, знать). Они представляют собой сборник религиозных текстов гимнов, песнопений и волшебных формул. Главное содержание Вед рассказ о трудном и болезненном процессе самоутверждения ариев на новеньком месте жития, об их борьбе с местными племенами.Они написаны на ведийском языке древнейшей форме санскрита. Веды сочиняют четыре доли:Ригведа (религиозные гимны);Самаведа (песнопения);Яджурведа (жертвенные формулы):Лтхарваведа (магические заклинания и формулы).