Почему рвение автономии было главенствующим направлением в украинском движении в

В конце 50х годов XIX в. Санкт-Петербург становится одним из важнейших центров украинского национального восстановленья. Тут проживала великая колония украинских. 1-ый этап громадовского движения (конец 50х начало 60х годов XIX в.) Национально-духовный подъем охватил и Украину. Большую активность показали студенты Киевского института. В 1859 г. происходили студенческие сходки, острые дискуссии. В 1860 г. 15 студентов сделали Украинскую громадину. Возглавили ее В.Антонович и Т.Рильський. Посреди программных положений были: малороссийский народ - отдельная цивилизация; каждый сознательный украинских обязан отдавать все свои силы для развития самосознания народа, приятельствовать с братьями-славянами. К Украинской громаденачали приобщаться патриотические элементы на Правобережье и Левобережье. На рубеже 50-60х годов началось общее общественное движение - украинофильство. Одним из течений было хлопоманство (Антонович). Хлопоманы разговаривали только на укр.яз., носили национальную одежду и т.д. В итоге, хлопоманы присоединились к громадовцам, и их деятельность носила просветительский нрав. Активизация деятельности украинских общин вызвала тревогу посреди правительства. Милиция в 1862 г. арестовала активных громадовцев. В июле 1863 г. министр внутренних дел П. Валуев разглашал циркуляр, которым воспретил издавать педагогическую, церковную, научную и др.лит. на укр.яз. 2-ой шаг громадовского движения (70-80 года XIX в.)

Деятельность была полулегальной, занимались громадовцы в главном научной и издательской работой. Особую роль игралась Киевская община. В 1873 Киевская община выступила со собственной политической программкой, основным положением которой было требование федеративного устройства Рф с предоставлением широкой автономии Украины. Ответом царизма на оживление украинского движения стал Эмский указ 1876 г. Воспрещалось печатать литературу на укр.яз., ввозить ее из-за границы, воспрещалось напевать и играть на сцене укр.яз.. 3-ий шаг громадовского движения (90-ые года)

Творенье первой организации Братство тарасовцев (1891 г.), представители : И. Липа, Б. Гринченко, М. Коцюбинский. Воззренья тарасовцев на будущее Украины изложены в программном документе Кредо веры молодых украинских (1893 г.), написанном И.Липой во львовском журнальчике Правда. В 1895 г. в Киевском университете появляется сокровенная Украинская студенческая громада.

В 60-х годах XIX века формируется новое течение революционного движения под заглавием народники. В нее входят передовая молодежь и представители разночинской интеллигенции. После Валуевского указа 1863 часть юный украинской интеллигенции (Стефанович, С. Перовская и иные) вступили в российские революционные организации народников. Им была присуща вера в самобытное развитие Рф, так как она наиблежайшая, по их суждению, к социалистическому сообществу. Базу нового сообщества они лицезрели в сельской общине.Основная цель Народно

ков - достижение социализма, делая упор на крестьянскую общину, в которой

видели зачатки социализма. В народничестве сформировалось 3 течения:

1. Пропагандистское(идеолог Лавров П.) - люд не готов к

борьбе. Основной задачей является пропаганда идей социализма среди фермеров;

2. Анархическое-бунтарская (Бакунин М.) - крестьяне всегда готовы к

мятежу. Задачка - агитацией поднять люд на вооруженную борьбу;

3. Заговорщическое (Ткачев П.) - водящей силой является интеллигенция создавшая заговорщическую организацию, скинет короля, поведет люд к социализму.

Знамениты три шага народнического движения:

1. (1859-1861 гг.) - Проходил под лозунгом "хождения в люд";

2. (1870-е годы) - пропагандистская работа посреди населения, массовое "хождение в народ" (с 1874 г.)

3. (1880-е годы) - политическая борьба с элементами теггора. Осенью 1873 в Киеве появляется народническое движение бунтарского направления под заглавием "Киевская коммуна ". Народнические группировки существовали также и в иных городах (Одесса, Харьков, Житомир, Чернигов, Полтава, Николаев). Собственной цели хождением в люд народники не достигнули. Им не удалось осознать потребности фермеров. Начались аресты и на конец 1874 году "Киевская коммуна" закончила существовать. Равномерно народники отступают от бунтарские-анархических взоров и переходят на позиции политической борьбы с самодержавием. В конце 70-х годов народническое движение раскололось на два течения - умеренное и радикальное. Олицетворением умеренной течения стал "Темный передел "- народническая организация, которая занималась пропагандой и делала ставку на мирное врастание народников в народную массу. Конкретный направление представляли в это время "Народная воля", которая делала ставку на террор. В 80-х годах происходит упадок народнического движения.