черта рабства в Риме по параграфу 49

Главным источником рабов был захват пленных. Именно пленные иноземцы составляли подавляющее большая часть рабов в Старом Риме, о чём свидетельствует анализ бессчетных письменных источников, в частности, надгробных надписей. Например, как указывает известный французский историк С.Николе, большинство рабов в Сицилии в конце II в. до н. э. (когда рабство на полуострове достигнуло наибольших масштабов) были уроженцами Малой Азии, Сирии, Греции, которые были до этого пленены Римом[1].В осознании римлян, пишет историк, раб ассоциировался с иноземцем. Так же как древнейшие греки считали всех вандалов низшей расой, у которых природным состоянием было рабство, такие же взоры делили и римляне. К примеру, Цицерон писал о распространенном мнении, сообразно которому некие расы предусмотрены для рабства [2].Другим источником рабов было морское разбойничество, достигшее кульминационного пункта в эпоху первого триумвирата (середина I в. до н. э.), которое в отдельные периоды римской истории также значительно помогало увеличению числа рабов.Третьим источником рабов было право кредитора направить в рабство собственного должника. В частности, такое право было легализировано законами 12-ти таблиц (V в. до н. э.). По истечении срока займа должнику предоставлялся один месяц льготы; если долг не уплачивался, трибунал отдавал должника кредитору (jure addicitur) и заключительный держал его у себя дома в путах в течение 60 дней. Закон определял для таких случаев количество хлеба, которое получал заключенный (не наименее 1 фунта на денек), и вес кандалов (не более 15 фунтов). За время заключения кредитор три раза мог выводить собственного должника на рынок и объявлять сумму длинна. Если никто не выражал желания купить его, он преобразовывался в раба (servus), которого кредитор мог реализовать, но только вне римской местности. Те же законы двенадцати таблиц давали папе право продавать в рабство собственных малышей.Совместно с тем, в IV в. до н. э. в Риме был принят закон Петелия, который воспрещал обращать в рабство римских людей отныне рабами могли быть только иноземцы, и лишь в необыкновенных случаях (например, совершение серьёзного правонарушенья) ими могли стать граждане Рима. Сообразно этому закону римлянин, на публике объявлявший о своей бедности (банкротстве), лишался всего собственного имущества, которое отбирали в уплату долгов, но хранил собственную свободу[3]. С.Николе пишет в этой связи об отмене долгового рабства в Риме в 326 г. до н. э. Желая есть упоминания о том, что данный закон в последующем обходили, но как полагают историки речь идет не о долговом рабстве, а о некоторых формах отработки длинна, без формального воззвания в рабство [4].В период римского завоевания Средиземноморья во III вв. до н. э. долговое рабство опять стало важным источником пополнения рабов но теснее за счет жителей покоренных государств. Знаменито много случаев массового воззвания в рабство на завоеванных Римом территориях за неспособность оплатить высочайшие римские налоги (см. далее).Были и такие случаи, когда правительство подвергало гражданина maxima capitis diminutio, то есть превращало его в раба, за абсолютные им правонарушения. Осуждённые на казнь законопреступники зачислялись в разряд рабов (servi poenae), поэтому что в Риме только раба можно было передавать в руки палача. Позже для неких преступлений наказание было смягчено, и рабов наказания ссылали в рудники или каменоломни.Если, наконец, свободная дама вступала в связь с рабом и не заканчивала её, несмотря на троекратный протест хозяина, она становилась рабыней того, кому принадлежал раб.Ко всем перечисленным источникам рабства необходимо присоединить ещё некий естественный прирост несвободного населения за счет рождения деток у рабынь. Ввиду медленности этого роста и спроса установилась торговля рабами. Рабы ввозились в Рим отчасти из Африки, Испании и Галлии, но преимущественно из Вифинии, Галатии, Каппадокии и Сирии. Торговля эта приносила большой доход казне, так как ввоз, вывоз и продажа рабов были обложены пошлиной: с кастрата взималось 1/8 стоимости, с остальных 1/4, при продаже взималось 24 %. Работорговля была одним из самых прибыльных занятий; ею занимались самые знатные римляне, напр. Катон Старший, советовавший ради большей доходности скупать и дрессировать рабов для перепродажи. 1-ое место в работорговле принадлежало грекам, за которыми было превосходство опыта. Для ограждения интересов покупателей принимались многочисленные меры. Цены на рабов постоянно колебались в зависимости от спроса и предложения. Средняя цена раба при Антонинах была 175210 р.[источник не указан 1635 дней]; но в отдельных случаях, как к примеру за красивых юных рабынь, платилось и до 9000 р.[источник не указан 1635 дней] 

Рабы в Старой Греции и Риме воспринимались как говорящие орудия труда, которые, как и другие орудия труда, можно было безусловно безнаказанно продавать, приобретать, избивать. Рабы не имели вообще никаких прав. Надеюсь, это то, что надобно было.